GAV RO CHE
La propiedad privada, por oposición a la
propiedad social, colectiva, sólo existe allí donde los instrumentos de
trabajo y las condiciones externas de éste pertenecen en propiedad a
los particulares. Pero el carácter de la propiedad privada es muy distinto, según que estos particulares sean obreros o personas que no trabajen.
La propiedad privada del trabajador
sobre sus medios de producción (el campesino dueño de la tierra que
trabaja, el artesano dueño del instrumento que maneja como un virtuoso)
es una base necesaria para que llegue a desarrollarse la producción
social y la libre individualidad del propio trabajador. Este régimen
supone la diseminación de la tierra y de los demás medios de
producción. Excluye la concentración de éstos, y excluye también la
cooperación, la división del trabajo dentro de los mismos procesos de
producción, la conquista y regulación social de la naturaleza, el libre
desarrollo de las fuerzas sociales productivas. Sólo es compatible con los estrechos límites elementales, primitivos, de la producción de la sociedad.
El capitalismo, como impulsor del progreso social
Al llegar a un cierto grado de progreso,
este mismo régimen alumbra los medios materiales para su destrucción. A
partir de este momento, en el seno de la sociedad se agitan fuerzas y
pasiones que se sienten cohibidas por él y que acaban por destruirlo: la transformación de los medios de producción individuales y desperdigados en medios sociales y concentrados de producción, o lo que es lo mismo, la expropiación
que priva a la gran masa del pueblo de la tierra y de los medios de
vida e instrumentos de trabajo, esta espantosa y difícil expropiación de la masa del pueblo,
forma la prehistoria del capital. Abarca toda una serie de métodos
violentos. La expropiación del productor directo se lleva a cabo con el
más despiadado vandalismo y bajo el acicate de las pasiones más infames,
más sucias, más mezquinas y más odiosas. La propiedad privada fruto del propio trabajo es devorada por la propiedad privada capitalista,
basada en la explotación de trabajo ajeno, aunque formalmente libre.
Esta acumulación originaria del capital convierte en obreros asalariados
al esclavo y al siervo de la gleba, así como al productor directo al
que ha expropiado.
Una vez que los trabajadores se
convierten en proletarios y sus condiciones de trabajo en capital y que,
por tanto, el régimen capitalista de producción se mueve ya por sus
propios medios, el progreso de la socialización del trabajo continúa a
través de la expropiación del propio capitalista explotador de numerosos
trabajadores. Las leyes de la producción capitalista llevan a la centralización de los capitales, por la que cada capitalista desplaza a otros muchos. Paralelamente con esta expropiación de muchos capitalistas por unos pocos,
se desarrolla en una escala cada vez mayor la forma cooperativa del
proceso de trabajo, la aplicación técnica consciente de la ciencia, la
explotación sistemática y organizada de la tierra, la transformación de los medios de trabajo en medios de trabajo utilizables sólo colectivamente,
la economía de todos los medios de producción al ser empleados como
medios de producción de un trabajo combinado, social, la absorción de
todos los países por la red del mercado mundial y, como consecuencia de
esto, el carácter internacional del régimen capitalista.
El imperialismo, fase superior del capitalismo
La acumulación y centralización de
capitales tenía que llegar a un punto en que el capitalismo, sin dejar
de ser tal y en base a sus propias leyes, sufriese una importante
modificación en cuanto a la forma en que dichas leyes se abren
paso. Esto ocurrió en la confluencia de los siglos XIX y XX: el
capitalismo entró en su fase descendente, reaccionaria, en su última
etapa que es el imperialismo. Tres son las particularidades de esta fase histórica especial del capitalismo:
1) Es capitalismo monopolista. “La sustitución de la libre competencia por el monopolio es el rasgo económico fundamental, la esencia del
imperialismo” (1). El monopolismo se manifiesta en cinco formas
principales: a) la concentración de la producción ha alcanzado el grado
que da origen a las asociaciones monopolistas de capitalistas (cárteles,
consorcios y trusts); b) situación monopolista de los grandes bancos,
por la que unos pocos bancos gigantescos manejan toda la vida económica;
c) el capital industrial se fusiona con el bancario, dando lugar al
capital financiero, el cual destaca a la oligarquía financiera que lo
posee como la fracción dominante de la clase burguesa; d) los cárteles
internacionales dominan y se reparten las fuentes de materias primas y
los mercados, y se los reparten “amigablemente”, mientras que la guerra
no los reparta de nuevo. La exportación de mercancías cede en
importancia ante la exportación de capitales “sobrantes” en tal o cual
país; e) Ha terminado el reparto territorial del mundo entre las
potencias imperialistas y sus colonias emprenden la lucha por la
independencia económica y política.
2) Es capitalismo parasitario o en descomposición.
En el régimen de la propiedad privada mercantil sobre los medios de
producción, la generalización de los monopolios pone de manifiesto la tendencia
a la descomposición en la que ha entrado el capitalismo. Desaparece la
diferencia entre la burguesía imperialista republicana democrática y
monárquica reaccionaria; “el capital financiero tiende a la dominación y
no a la libertad”, el régimen burgués tiende a la reacción política en
todos los campos; se forma un enorme sector de rentistas; crece
la exportación de capital; el mundo “civilizado” (particularmente una
capa privilegiada del proletariado de las potencias imperialistas) se
convierte cada vez más en un parásito que vive sobre el cuerpo de centenares de millones de hombres de los pueblos no civilizados.
3) Es capitalismo agonizante, en transición hacia el socialismo porque el monopolio, que nace del capitalismo, y la gigantesca socialización del
trabajo que supone significan ya su agonía, el comienzo de su tránsito
al socialismo. “El excepcional grado de desarrollo que el capitalismo
mundial ha alcanzado en general; el reemplazo de la libre competencia
por el capitalismo monopolista; el hecho de que los bancos y consorcios
capitalistas han preparado la maquinaria para la regulación social del
proceso de producción y distribución de los productos; el crecimiento de
los monopolios capitalistas que originan el alza del costo de la vida e
incrementan la opresión de la clase obrera por los consorcios; los
tremendos obstáculos que se interponen en las luchas económicas y
políticas del proletariado; los horrores, la miseria, la ruina y la
barbarie provocadas por la guerra imperialista; todos estos factores
transforman la etapa actual del desarrollo capitalista, en la era de la
revolución socialista proletaria.” (2)
“Porque el imperialismo lleva las
contradicciones del capitalismo a su último límite, a su grado extremo,
más allá del cual empieza la revolución.” (3)
Las tres contradicciones más importantes son:
La primera contradicción es la existente entre el trabajo y el capital.
En la lucha contra la fuerza formidable de la oligarquía financiera,
los métodos habituales de la clase obrera –los sindicatos y las
cooperativas, los partidos parlamentarios y la lucha parlamentaria-
siguen siendo a menudo necesarios, pero resultan absolutamente
insuficientes. “Las condiciones objetivas plantean como tarea urgente la
preparación, en todas las formas, del proletariado para la conquista
del poder político, a fin de realizar las medidas económicas y políticas
que son la esencia de la revolución socialista”(2).
La segunda contradicción es la existente entre los distintos grupos financieros y las distintas potencias imperialistas en
su lucha por las fuentes de materias primas, por territorios ajenos.
Esta lucha furiosa entraña como elemento inevitable las guerras
imperialistas, guerras por la conquista de territorios ajenos. Esta
circunstancia lleva al mutuo debilitamiento de los imperialistas,
quebranta las posiciones del capitalismo en general, aproxima el momento
de la revolución proletaria y hace de esta revolución una necesidad
práctica.
La tercera contradicción es la existente
entre un puñado de naciones ‘civilizadas’ dominantes y centenares de
millones de habitantes de las colonias y de los países dependientes.
Al explotar a esos países, el imperialismo se ve obligado a construir
en ellos industrias, comunicaciones, comercio, etc. Esto conduce a la
aparición de la clase de los proletarios, a la formación de una
intelectualidad del país, al despertar de la conciencia nacional y al
incremento del movimiento de liberación. Las colonias y los países
dependientes se convierten así, de reservas del imperialismo, en
reservas de la revolución proletaria.
La cuarta contradicción aparece desde el momento en que triunfa la revolución proletaria en algún lugar, y es la existente entre los países socialistas y los países capitalistas.
La revolución comunista
“Conforme disminuye progresivamente el
número de magnates capitalistas que usurpan y monopolizan este proceso
de transformación, crece la masa de miseria, de la opresión, del
esclavizamiento, de la degeneración, de la explotación; pero crece
también la rebeldía de la clase obrera, cada vez más numerosa y más
disciplinada, más unida y más organizada por el mecanismo del mismo
proceso capitalista de producción. El monopolio del capital se convierte en grillete del régimen de producción
que ha crecido con él y bajo él. La centralización de los medios de
producción y la socialización del trabajo llegan a un punto en que se
hacen incompatibles con su envoltura capitalista. Esta salta hecha
añicos. Ha sonado la hora final de la propiedad privada capitalista. Los expropiadores son expropiados.” (4)
El nacimiento del capitalismo exigió la expropiación de la masa del pueblo por unos cuantos usurpadores. Su final sólo exigirá la expropiación de unos cuantos usurpadores por la masa del pueblo.
“Por grandes que sean las dificultades
que encuentre la revolución, cualesquiera sean los posibles fracasos
pasajeros o los vaivenes contrarrevolucionarios que tenga que enfrentar,
el triunfo definitivo del proletariado es inevitable.” (3)
Notas:
(1) “El imperialismo y la escisión del socialismo”. V.I. Lenin.
(2) “Materiales para la revisión del programa del Partido”. V.I. Lenin.
(3) “Fundamentos del leninismo”. J. V. Stalin.
(4)
El Capital. Tendencia histórica
