No hay que ser optimistas en cuanto al alto el fuego que acaba de ser
decretado entre Israel y Gaza, una vez más, el conflicto se ha cerrado en falso.
Si Israel no se retira completamente de la Franja, el pueblo palestino seguirá
teniendo razones y el derecho a atacar a la potencia ocupante hasta que consigan
vivir en libertad plena sin ataduras. La cuestión es bien simple, Israel tiene
que comenzar por aceptar el resultado electoral que devino de las elecciones
democráticas de Palestina en las que el islamismo ganó por goleada a al Fatah en
todos los territorios. Eso equivale a eliminar el bloqueo inhumano que ha
condenado a centenares de miles de habitantes a la pobreza y a la desnutrición,
pero no es todo.Gaza tiene que tener el control de sus fronteras, de su espacio aéreo y de sus aguas territoriales. Es absolutamente falso que Israel se ha retirado de la Franja cuando permanecen encerrados en la mayor cárcel al aire libre del mundo, en un auténtico campo de concentración que recuerda a los guetos donde los nazis encerraron a los judíos. Es inadmisible que Israel controle lo que ha de entrar y salir de Gaza, es inadmisible que todavía no se haya podido reconstruir lo que Israel demolió durante la operación Plomo Fundido porque el cemento haya estado prohibido por los sionistas, es una vergüenza que no puedan entrar determinados medicamentos o alimentos porque al estado sionista no le venga en gana y se crea con derecho a regir la vida de todo un pueblo. Las aguas territoriales de Gaza contienen gas natural. Palestina tiene todo el derecho a explotar sus recursos naturales y poder aumentar la calidad de vida de sus gentes. Pero Israel no lo permite y aspira a robarles —como siempre— cualquier posibilidad de futuro.
Cualquier acuerdo que evite tocar estas cuestiones sólo retrasará otra inevitable crisis. ¿Qué subyace bajo las pretensiones del gobierno sionazi?
- Israel no quiere un acuerdo de paz, mientras haya conflicto no tendrá que hacer ninguna concesión y podrá seguir obrando a su antojo
- Sin paz el estado judío no tendrá fronteras, por lo que podrá seguir apropiándose de más y más tierras palestinas
- Si los palestinos viven en la miseria nunca podrán tener la suficiente fuerza y determinación para enfrentarse al todo poderoso Israel para liberar su país
- La desconexión de Gaza o los muros de Cisjordania no han servido ni servirán para nada, un simple cohete casero hecho de un trozo de tubería y unos clavos puede servir de arma ofensiva dada la cercanía y la interconexión de las colonias judías, metidas con calzador entre poblaciones árabes nativas.
- Israel sabe que los terrenos robados por la fuerza sólo los podrán conservar por la fuerza, son ilegales y ningún tribunal o institución internacional podrá bendecirlos. Mientras se mantenga el status quo de interinidad total, podrá seguir manteniendo las conquistas ilegales. Un acuerdo de paz daría al traste con ellas.
- Un acuerdo final otorgaría al estado palestino el control de las aguas del Jordán y los manantiales de Cisjordania, algo a lo que no están dispuestos los israelíes que necesitan robarlas para el tipo de desarrollo que actualmente implementan
| Palestina: Introducción y raíces del conflicto | |
| "A lo largo de los años se han enfrentado principalmente dos fuerzas desiguales: el Estado de Israel y un movimiento de liberación nacional, encarnado desde hace 30 años en la Organización para la Liberación de Palestina. Esta desigualdad ha permitido que Israel ocupase el territorio susceptible de ser la base del Estado palestino y mantuviera bajo control militar a la población árabe autóctona conculcando sus derechos fundamentales. La ocupación de Cisjordania y Gaza le ha valido a Israel la condena de la comunidad internacional, aunque ésta haya sido incapaz de imponer sus resoluciones". Por Isaías Barreñada. | |
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El conflicto israelo-palestino es uno de los más complejos del escenario internacional y la principal clave de la inestabilidad en Oriente Medio. El territorio conocido como Palestina es motivo de una disputa desde hace casi un siglo, y especialmente a raíz de la creación del Estado de Israel en 1948 y el abortado nacimiento del Estado árabe palestino. En este conflicto se conjugan elementos diversos. Nació como la disputa por un territorio entre dos movimientos nacionales con diferentes proyectos nacionales; provocó la intromisión de las potencias durante la Guerra Fría; con el tiempo implicó a otros actores regionales, ocasionando conflictos bélicos, y se complicó aún más al entremezclarse ideologías, religión, control de los recursos naturales… A lo largo de los años se han enfrentado principalmente dos fuerzas desiguales: el Estado de Israel y un movimiento de liberación nacional, encarnado desde hace 30 años en la Organización para la Liberación de Palestina. Esta desigualdad ha permitido que Israel ocupase el territorio susceptible de ser la base del Estado palestino y mantuviera bajo control militar a la población árabe autóctona conculcando sus derechos fundamentales. La ocupación de Cisjordania y Gaza le ha valido a Israel la condena de la comunidad internacional, aunque ésta haya sido incapaz de imponer sus resoluciones. Además la cuestión palestina tiene una dimensión regional. La tensión entre Israel y sus vecinos incrementó los riesgos para la seguridad del área, en forma de militarización, presencia de población palestina refugiada y proliferación de grupos armados. La resolución de la cuestión palestina es la pieza clave para la pacificación de la región. Por ello el proceso de paz en Oriente Medio puesto en marcha en 1991 ha girado en gran parte en torno a ella. 2. Claves del conflicto israelo-palestino Dimensión histórica y espacial Palestina está situada en Oriente Medio, en la costa del Mediterráneo Oriental. Se trata de un territorio de reducidas dimensiones y con unos recursos naturales limitados: una estrecha franja costera fértil, un interior montañoso y desértico, y en el que el agua es un bien muy preciado. Por su ubicación en la costa mediterránea, entre el foco cultural del Nilo y el de Mesopotamia, este territorio ha tenido una larga y rica historia de ocupación humana. Desde la antigüedad, por él han desfilado diferentes pueblos y civilizaciones, creando una realidad multiétnica y multiconfesional que pervive hasta hoy. Esto también le ha dotado de un enorme valor simbólico, pues ha sido la cuna de tres grandes religiones monoteístas que siguen viéndolo como su lugar fundacional: Palestina es la Tierra Santa de los cristianos, es la tierra bíblica de los judíos y en ella de encuentran varios lugares sagrados para los musulmanes. El origen y el desarrollo del conflicto Los inicios del conflicto se remontan al período colonial y al surgimiento de los movimientos nacionalistas en Europa y en Oriente Medio. Desde finales del siglo XIX, en las provincias árabes del Imperio otomano se fueron desarrollando movimientos nacionalistas que reivindicaban la autodeterminación de la población autóctona haciendo valer su identidad árabe. Asimismo en Europa, al calor de la ola de nacionalismos, se articuló un movimiento singular, el sionismo, que propugnaba la creación de una entidad estatal para los judíos dispersos por el mundo. A pesar de ser un movimiento eminentemente laico, el sionismo vio en Palestina, tierra donde se fundó el judaismo, el lugar ideal para realizar su proyecto nacional. Desde principios de siglo, este movimiento propició la instalación de judíos europeos en ese territorio todavía bajo administración otomana. Esta inmigración tomó envergadura bajo el Mandato Británico entre 1920 y 1948 (el sistema de mandatos fue establecido por la Sociedad de Naciones en las colonias de las potencias derrotadas en la Primera Guerra Mundial; debía prepararlas para la independencia). Mientras que otras provincias otomanas fueron alcanzando paulatinamente su independencia, la disputada Palestina siguió bajo control colonial. Los dos proyectos nacionales, el árabe palestino y el sionista, chocaron cuando la comunidad judía inmigrada, aunque minoritaria, tomó envergadura y amplió sus propiedades siguiendo planes de control territorial. Su proyecto estatal se hizo claro cuando el yichuv, la comunidad judía en Palestina, fue creando instituciones autónomas a modo de un protoestado judío y desarrollando prácticas excluyentes y discriminatorias respecto a los árabes. Poco a poco fue creciendo una espiral de violencia entre árabes y judíos sionistas (entre 1936 y 1939 tuvieron lugar importantes revueltas árabes) lo que llevó a barajar la partición del territorio. Tras la segunda Guerra Mundial y ante la inminente retirada británica las Naciones Unidas (resolución 181, noviembre 1947) propusieron formalmente la partición del territorio y la creación de dos Estados, uno árabe palestino y otro judío. Este plan fue rechazado por los árabes pues legalizaba, a sus ojos, los planes y las colonias establecidas por los sionistas. En mayo de 1948, la comunidad judía declaró unilateralmente la creación del Estado de Israel, acto que desencadenó la intervención militar de los Estados árabes vecinos en apoyo a los palestinos. A raíz de esta primera guerra árabe-israelí, el Estado judío no sólo resistió la intervención árabe, sino que provocó la salida de gran parte de la población palestina que quedaba en su territorio y amplió la superficie de su territorio más allá de lo previsto en el plan de partición. Israel aprovechó además la desarticulación de la sociedad palestina provocada por el éxodo y la guerra. Los territorios palestinos de Cisjordania y Gaza quedarían bajo control de Jordania y Egipto respectivamente; se frustraba la creación de un Estado árabe en Palestina, y la ciudad de Jerusalén quedaba dividida. El nuevo Estado judío se alineó pronto con las potencias europeas frente al nacionalismo árabe (guerra del canal de Suez en 1956); ganándose su apoyo político y económico. Además a raíz del genocidio nazi, afirmó su razón de ser al declarar Israel como único refugio seguro para todos los judíos. Durante las primeras décadas Israel se consolidó como Estado y promovió la instalación masiva de judíos. En cambio, a raíz de la guerra, los palestinos vieron frustrado su derecho a disponer de un Estado propio. Dispersos entre varios países y divididos internamente su actuación casi se limitó a algunos hostigamientos poco eficaces contra Israel. En 1964 se crearía la Organización para la Liberación de Palestina, OLP. Por imperativos de seguridad (la necesidad de contar con más profundidad defensiva ante los hostigamientos de sus vecinos árabes) y de recursos naturales (el control del agua), en junio de 1967 Israel ocupó el Golan sirio, la península del Sinai egipcio y los territorios palestinos de Cisjordania y Gaza. Con la ocupación de estos últimos Israel se apoderaba de la totalidad del territorio de la Palestina del Mandato; sin embargo no los anexionaría ante la imposibilidad de expulsar a su población árabe y para evitar incrementar el número de árabes con ciudadanía israelí. Desde 1967 Cisjordania y la Franja de Gaza han estado bajo ocupación militar israelí. Este régimen ha supuesto el estado de excepción permanente (autoridades y legislación militar), la persecución de los nacionalistas palestinos, la apropiación de sus recursos naturales (tierra y agua), la gradual expropiación de tierras para la instalación de colonos (en 1997 hay más de 150.000 colonos en los territorios ocupados y otros 170.000 en Jerusalén Este) y bases militares, la progresiva judaización de la parte oriental de Jerusalén (donde se pretende que la población árabe deje de ser mayoritaria), y, en fin, la total subordinación de la economía palestina a la israelí. Mientras tanto la oposición palestina se organizó en el exterior. Durante los años 70 y 80’, la OLP recompuso el tejido nacional palestino y organizó un Estado en el exilio que logró el reconocimiento y el apoyo internacional. La OLP combinó el encuadramiento de la población palestina refugiada, la acción diplomática y la lucha armada para liberar el territorio. Progresivamente la OLP fue aceptando la fórmula de la partición territorial pero exigiendo la materialización de los derechos nacionales del pueblo palestino: libre determinación, derecho a disponer de un Estado y retorno de los refugiados. Ante la intransigencia israelí y el continuo apoyo de sus valedores externos, ni la vía diplomática seguida por la OLP ni la lucha armada dieron resultados. A finales de 1987 la iniciativa fue retomada por los palestinos del interior que desencadenaron el levantamiento popular en Cisjordania y Gaza. La intifada supuso un vasto movimiento de rechazo a la ocupación y de desobediencia civil que causó una profunda conmoción en Israel, desenmascaró la realidad de la ocupación y desencadenó un vasto apoyo internacional a los palestinos. Al calor de la revuelta, en junio de 1988, Jordania cortó sus vínculos administrativos con Cisjordania, y en noviembre el Consejo Nacional Palestino (parlamento en el exilio) declaró el Estado de Palestina. La situación se hizo cada vez más insostenible para Israel, que seguía resistiéndose a cambiar de política. La Guerra del Golfo crearía las condiciones para que se concretase un marco de negociaciones tutelado por los EE.UU.. Claves del conflicto  Inicialmente se trataba de una disputa entre dos movimientos
nacionalistas por un mismo territorio. Estos dos movimientos eran muy
desiguales. El árabe palestino era un movimiento autóctono equiparable a los de
los países vecinos, que reivindicaba el derecho a la libre determinación. El
otro era un movimiento exógeno, europeo y de inspiración colonialista; que
reivindicaba la reunificación de los judíos dispersos en la tierra de sus
ancestros, y era totalmente ajeno a la realidad del lugar. Los primeros pasos
del conflicto fueron propiciados por el colonialismo europeo que vio con buenos
ojos el proyecto de colonización y modernización sionista. Ni
siquiera la guerra de 1948-49 resolvió de facto el desacuerdo sobre una
partición del territorio tal como proponía la comunidad internacional. Sólo dio
lugar a la creación del Estado judío sobre parte del territorio y la dispersión
de los palestinos. El conflicto se complicó al implicar tanto a los países
árabes vecinos que vieron a Israel como una espina colonialista clavada en el
mundo árabe, como a las grandes potencias con intereses en la zona que se
alinearon con cada una de las partes. A su vez Israel desarrolló un discurso
ideológico que justificaba sus posiciones (liberación nacional, democracia y
socialismo, legitimidad histórica y religiosa, etc). La violencia prolongada
abocaría a la negación del otro (la total exclusividad de los proyectos: la
existencia de uno suponía la desaparición del otro) y a la radicalización de las
posturas La
comunidad internacional ha sido incapaz de imponer una negociación o hacer
cumplir sus resoluciones, y la duración del conflicto ha ido ahondando los
motivos de tensión y dificultando encontrar soluciones satisfactorias para las
partes. La entidad estatal judía se ha consolidado y la ocupación ha
transformado la fisionomía de Cisjordania y Gaza. Mientras tanto los palestinos
se han convertido en un pueblo desarraigado y dependiente de la ayuda
exterior. Hay
que hacer notar que a pesar de que el sionismo recurra a la identidad
confesional como elemento legitimador y que por su parte el Islam haya sido un
componente importante del nacionalismo árabe, el conflicto israelo-palestino no
es un conflicto ni religioso ni étnico: encontramos gran diversidad étnica entre
los judíos y diversidad confesional entre los palestinos.3. Actores implicados e intereses confrontados Los
palestinos se encuentran desde 1948 dispersos entre varios países; sólo la mitad
de ellos permanece en territorio israelí y palestino. Más de la mitad de los
palestinos son refugiados. La mayor parte de ellos se ven representados en la
OLP, organización considerada por la comunidad internacional como el único y
legítimo representante de los palestinos. La OLP reclama el derecho a la
autodeterminación de la población palestina, la creación de un Estado en
Cisjordania y Gaza, con capital en Jerusalén Este, y el retorno de los
refugiados tal como rezan las resoluciones de NNUU. Sin embargo la OLP dispone
de escasos recursos para su acción política; durante mucho tiempo ha dependido
de la ayuda de los Estados árabes; y a falta de esta, su último recurso ha sido
el levantamiento de la población. Israel es un Estado de reciente creación, cristalización de un
proyecto nacional muy particular. Si bien en 50 años no ha logrado la
reunificación de todos los judíos (sólo una tercera parte vive en Israel), sí
constituye una realidad política reconocida internacionalmente. Su interés
estratégico es la sobrevivencia como Estado (asegurando a toda costa su
seguridad) y el mantenimiento de su carácter judío, tanto en lo nacional como en
lo demográfico, comprometiendo para ello incluso el carácter democrático de su
sistema político con prácticas discriminatorias y racistas.Aunque Israel se ha consolidado bajo el acoso de sus vecinos, ha aprovechado muy bien el consentimiento internacional a sus políticas de hechos consumados. El tiempo transcurrido le ha beneficiado; hoy más de la mitad de los judíos israelíes han nacido ya en Israel. En el conflicto también intervinieron actores externos. La dimensión internacional del conflicto ha sido siempre de relieve. Las
NNUU han emitido numerosas resoluciones sobre la cuestión palestina pero, presa
de los intereses de las potencias, ha sido incapaz de imponer su aplicación. Durante la Guerra Fría Oriente Medio fue escenario del enfrentamiento
entre la URSS (aliada a regímenes árabes socialistas) y los EE.UU. (aliado
estratégico de Israel desde los 70’). Sin embargo con la desaparición de la URSS
y tras la Guerra del Golfo, el trastrocamiento de las alianzas en la región y la
perdida de importancia estratégica de Israel llevó a que los Estados Unidos
forzaran un proceso de negociaciones entre Israel y sus vecinos árabes. El
contencioso palestino también ha sido instrumentalizado por los regímenes árabes
autoproclamados defensores de la cuestión palestina. Palestina ha sido la excusa
para afirmar su arabidad o islamidad, para legitimarse o para justificar su
autoritarismo. En muchos casos no han dudado en apoyar a algunas facciones en
las disputas internas del movimiento nacional palestino. La
Unión Europea es un elemento clave en el área por su cercanía geográfica, su
peso económico y sus intereses en la estabilización de la región. Desde 1980 se
ha posicionado a favor de los derechos de los palestinos lo que ha dificultado
sus relaciones con Israel. Desde 1993 intenta acrecentar su papel en las
negociaciones y dispone de un mediador especial desde 1997, el diplomático
español Miguel Angel Moratinos. Hay
otros actores no estatales que ejercen diferentes presiones y apoyan a los
actores locales. Destaca la activa e influyente comunidad judía organizada en
países occidentales (lobbies políticos y económicos), que tradicionalmente ha
sido un apoyo a Israel. Del lado palestino también existe una diáspora, sin
embargo desorganizada, aunque más importancia tiene la solidaridad musulmana
internacional.4. El proceso de paz Tras la Guerra del Golfo que supuso el debilitamiento de Irak como potencia regional, que trastocó las alianzas en Oriente Medio y debilitó a la OLP, los Estados Unidos decidieron diseñar un nuevo orden regional que asegurase la estabilidad necesaria para sus intereses económicos (abastecimiento de hidrocarburos, mercados, etc). Para ello se hacía imprescindible resolver el conflicto árabe-israelí. Es así que, suplantando a las Naciones Unidas, forzaron a las partes, árabes e israelíes, a entablar negociaciones directas. A finales de octubre de 1991 se celebró en Madrid la Conferencia Internacional de Paz para Oriente Medio, en la que participaron Israel y sus vecinos árabes. Los palestinos estuvieron representados por dirigentes de los territorios ocupados, en el seno de la delegación jordana. En la Conferencia se establecieron dos canales de negociaciones: encuentros bilaterales entre Israel y vecinos árabes para tratar sus contenciosos específicos; y encuentros multilaterales para los asuntos que afectan a todos: agua, refugiados, cooperación económica, seguridad … En junio de 1992 los laboristas israelíes, más partidarios de un compromiso con los palestinos, volvieron al gobierno y retomaron las negociaciones. De inmediato constataron las dificultades para avanzar en las negociaciones bilaterales con los palestinos y la ineludibilidad de negociar directamente con la OLP. Ante los posibles costes internos de tal iniciativa se estableció un canal secreto de negociaciones entre laboristas y OLP, que daría resultados a mediados de 1993. En septiembre de 1993 la OLP y el gobierno de Israel firmaron el Acuerdo de Oslo: las dos partes se reconocían mutuamente y suscribían una Declaración de principios para el autogobierno de los palestinos (DOP). En ella se establecía un período transitorio de 5 años, a lo largo del cual se fomentaría la confianza mutua, se establecería una primera área autónoma y se irían abordando gradualmente los diferentes aspectos de la disputa. El acuerdo fue bien acogido por la mayoría de la población palestina de los territorios ocupados y por la población israelí, aunque también hubo oposición de ciertos grupos de ambas partes. El acuerdo recibió el espaldarazo casi unánime de la comunidad internacional. A raíz del Acuerdo en los siguientes meses se estableció una administración autónoma palestina, la Autoridad Nacional Palestina (ANP) con competencias limitadas y limitada a Gaza y Jericó, se creó una policía palestina, se liberaron a algunos presos palestinos, se autorizó el retorno de algunos dirigentes de la OLP… En la DOP, los temas más delicados (refugiados, colonos, Jerusalén, estatuto definitivo de la entidad palestina) se pospusieron para una segunda fase. Sin embargo la prosecución, por parte de Israel, de las actividades de colonización, de la confiscación de tierras y de la judaización de Jerusalén Este, así como los retrasos israelíes en la implementación de los acuerdos y la continuación de facto de la ocupación israelí agudizaron las críticas internas. Ante las protestas palestinas Israel hizo uso de sus instrumentos de coerción: cierres de los territorios, represión, retención de los presos palestinos, etc. En el campo palestino, la oposición al proceso fue liderada por los grupos islamistas, algunos de cuyos grupos recurriría a los atentados indiscriminados contra objetivos israelíes. En septiembre de 1995 se firmaron los Acuerdos de Taba (Oslo II) que ampliaron las áreas autónomas a las principales ciudades de Cisjordania y las competencias de la ANP. Sin embargo Israel siguió controlando militarmente la mayor parte (el 96%) de los territorios palestinos. En enero de 1996 tuvieron lugar las elecciones palestinas; Arafat fue legitimado como presidente de la ANP y fue elegido un Consejo Legislativo (parlamento). Del lado israelí también creció la oposición israelí al proceso; los ultranacionalistas clamaron traición y el grueso de la población sintió inseguridad ante la violencia palestina en Israel. En noviembre de 1995 fue asesinado el primer ministro israelí Isaac Rabin a manos de un extremista judío. Los laboristas, defensores del proceso de paz pero que aparecían como incapaces de dar seguridad a su población, perdieron las elecciones de mayo de 1996. El nuevo gobierno conservador dirigido por Benjamin Netanyahu pretende conciliar prosecución de colonización, etc con la continuación del proceso de paz; responsabiliza a la ANP de la seguridad de Israel. Como resultado de ello crece la desconfianza, se congelan las negociaciones y se recrudece la violencia. Cada vez son más frecuentes los estallidos populares palestinos que la propia policía palestina no puede controlar. El proceso de paz está en peligro. 5. La paz justa pendiente No es fácil hacer un balance de un proceso tan singular que tenía por objeto pacificar la zona e iniciar la resolución negociada de este viejo contencioso. Es obvio que la estrategia puesta en marcha con el acuerdo de Oslo conllevaba altos riesgos derivados de sus propias características: era
un acuerdo parcial, que sólo afectaba a los palestinos de Cisjordania y Gaza y
no abordaba aspectos tan fundamentales de la cuestión palestina como el tema de
los refugiados. era
un acuerdo desigual, tanto en contenidos (la OLP reconocía a Israel pero ésta no
reconocía explícitamente el derecho a la autodeterminación palestina) como en
cuanto a actores (Israel conserva su posición de fuerza, continuaba ocupando
militarmente el territorio) en
fin, era un acuerdo poco preciso: establecía un calendario de pasos a dar pero
no definía claramente los objetivos a alcanzar.Durante estos últimos tres años la población palestina ha visto como el calendario del proceso de paz se ha atrasado y las medidas previstas no se han cumplido, mientras que sus condiciones de vida se deterioran día a día. El proceso de paz no responde claramente a sus legítimos derechos y no resuelve integralmente la cuestión palestina. La comunidad internacional ha repetido en numerosas ocasiones la necesidad de alcanzar un acuerdo negociado (ni violento, ni unilateral), justo (que no legitime la violencia pasada y que recoja los justos derechos de las partes) y duradero. Sin embargo el inicio de las conversaciones para resolver la cuestión palestina y pacificar la región no ha sido el resultado de la presión de esa comunidad internacional, ni se ha basado en las numerosas resoluciones de NNUU, sino se ha debido al interés norteamericano de estabilizar la región. Esta postergación de encontrar una solución justa ha marcado y dificultado todo el proceso. Sólo habrá paz en Israel y en los Territorios Palestinos cuando se de respuesta al fondo de la cuestión palestina. Una paz justa sólo es posible abordando las raíces del conflicto, atendiendo a los legítimos derechos de las partes y creando condiciones para la plena realización de los proyectos colectivos de las dos poblaciones. Pretender una pacificación funcional sin resolver las causas, sólo pospone un nuevo brote del conflicto. Abordar las causas y la globalidad del conflicto requerirá sin duda la más amplia presión internacional, y mediar para generar confianza, consolidar un marco para el diálogo, identificar medidas concretas y llevar a cabo actividades cooperativas. Dada la desigualdad de las partes, la creación de condiciones para una paz duradera ha de traducirse ante todo en un firme apoyo internacional a la parte palestina para que logre una mayor autonomía económica y se consolide institucionalmente, en suma ayudar a la viabilidad del Estado palestino. Para ello se hace imprescindible superar el tutelaje norteamericano al proceso de paz, y ampliar y diversificar el involucramiento internacional. Décadas de conflicto han generado un sustrato de desconfianza mutua y demonización del otro que dificultan el diálogo y la cooperación. Su superación no es tarea de unos pocos años. Sólo un apoyo internacional amplio permitirá abordar una tarea que habrá de prolongarse en el tiempo. | |
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