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lunes, 31 de marzo de 2014

CHINA JUEGA EN CRIMEA AL LADO DE RUSIA


Mientras ladran los perros occidentales


La Guerra Fría está de regreso, pero esta vez no se trata de una lucha geopolítica entre dos superpotencias y dos modelos económicos como lo fue en el pasado entre la Unión Soviética y los EEUU de Norteamérica. Esta nueva confrontación implica a más países. Por un lado el Imperialismo yanqui siempre vigente y su visión de rapiña unipolar de dominación, liderado por los Estados Unidos y seguidos de los perritos falderos que se han convertido los países de la Unión Europea como aliados vasallos hoy pero con la nostalgia de sus antiguos imperios coloniales del pasado. Por el otro lado las naciones que aspiran en este siglo XXI un mundo multipolar, de igualdad y respeto entre las naciones e intercambios comerciales, movimiento liderado por el Grupo de los BRICS. La crisis en Ucrania viene de demostrar que Rusia no está sola en este combate.
 
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Febrero de 2014, un barco de guerra chino cerca del puerto ruso de Vladivostok para maniobras militares conjuntas entre Rusia, China e India.
«Estamos prestando mucha atención a la situación de Ucrania. Esperamos que todas las partes puedan mantener la calma y la moderación para impedir la escalada y el empeoramiento de la situación. La resolución política y el diálogo son las únicas salidas».

Esta, en palabras del viceministro de Exteriores chino Li Beodong, es la interpretación oficial de Pekín -bastante moderada- de lo que está ocurriendo en Ucrania, hecha a medida para el consumo global.

Pero en un editorial del People’s Daily aparece lo que piensan en realidad los dirigentes. Y el enfoque se concentra claramente en los peligros del cambio de régimen, la «incapacidad de Occidente de comprender las lecciones de la historia» y «el último campo de batalla de la Guerra Fría».

Sin embargo, una vez más, Occidente malinterpretó la abstención de China en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidos ante una resolución apoyada por EE.UU. condenando el referendo crimeo. El sesgo fue que Rusia –que vetó la resolución– estaba «aislada». No es así. Y la forma en que Pekín juega en la geopolítica demuestra que no era el caso.

Oh, Samantha…

La manada de elefantes en la sala (Ucrania), que según la opinión mundial viene a ser la auténtica «comunidad internacional» –del G-20 al Movimiento de No Alineados (NAM)-, y ya ha tenido suficiente hipocresía del «show excepcionalista», ha comprendido perfectamente, e incluso ha aplaudido, que por lo menos un país del planeta tenga agallas para decir claramente «Que se joda EE.UU». Rusia bajo el Presidente Vladimir Putin podrá albergar algunas distorsiones, como cualquier otra nación. Pero no se trata de un banquete, es realpolitik. Para hacer frente al Leviatán estadounidense es necesario, como mínimo, un tipo duro como Putin.

La OTAN –abreviatura de «Pentágono dominador de los alfeñiques europeos»- sigue emitiendo amenazas y advirtiendo de las «consecuencias». ¿Qué va a hacer? ¿Lanzar contra Moscú una andanada de misiles balísticos intercontinentales equipados con ojivas nucleares?
Además el propio Consejo de Seguridad de la ONU es un chiste con la embajadora de EE.UU. Samantha «incomparable» Power, una de las madres de R2P (“responsabilidad de proteger”) criticando la «agresión rusa», las «provocaciones rusas» y comparando el referendo crimeo con un robo. Oh sí, bombardear Irak, bombardear Libia y estar a punto de bombardear Siria solo fueron inocentes gestos humanitarios. Se podría decir que Samantha «La Humanitaria» hace una presentación mejor invocando a Sinead O’Connor en la ducha.

El embajador ruso Vitaly Churkin fue lo bastante cortés para decir «Esos insultos dirigidos a nuestro país son inaceptables». Lo que agregó es lo que importaba: «Si la delegación de los Estados Unidos de América espera nuestra cooperación en el Consejo de Seguridad en otros temas, Power debe comprender esto con absoluta claridad».

Samantha La Humanitaria, así como todo el montón de juveniles espectadores del Gobierno de Obama, no lo comprenderán. El ministro de Exteriores Adjunto de Rusia Sergei Ryabkov les ayudó un poco: Rusia no quiere utilizar las conversaciones nucleares con Irán para «aumentar las apuestas», pero si EE.UU. y la UE insisten en sus sanciones y amenazas, es lo que sucederá.
Por lo tanto la trama se complica, como en el caso de una cooperación estratégica cada vez más estrecha entre Teherán y Moscú.

¿Secesionistas del mundo uníos?

Imaginad cómo se ve todo esto en Pekín. Nadie sabe qué sucede exactamente en los pasillos del Zhongnanhai, pero es justo argumentar que solo existe una contradicción aparente entre el principio fundamental de China de no interferir en los asuntos internos de Estados soberanos y la intervención de Rusia en Crimea.

Pekín ha identificado muy claramente la secuencia de los sucesos: injerencia occidental en Ucrania, que viene de largo, a través de las ONG y el Departamento de Estado; cambio de régimen perpetrado con la ayuda de fascistas y neonazis; un contraataque preventivo ruso que puede interpretarse como una operación según el libro de Samantha La Humanitaria R2P (protegiendo a rusos y «rusohablantes» de un segundo golpe planeado en Crimea y frustrado por los servicios de inteligencia rusos).

Además Pekín sabe perfectamente que Crimea ha sido esencialmente rusa desde 1783, que Crimea –así como gran parte de Ucrania– cae directamente en la esfera de influencia de la civilización rusa y que la interferencia occidental amenazaba directamente los intereses de seguridad nacional de Rusia (como dejó claro Putin). Ahora imaginad un escenario similar en el Tíbet o en Xinjiang. Interferencia occidental que viene de largo vía ONG y la CIA; toma de posesión de la administración local por parte de los tibetanos en Lhasa o de los uigures en Kashgar. Pekín podría fácilmente utilizar la R2P de Samantha en nombre de la protección de los chinos han.

Sin embargo, el hecho de que Pekín acepte (silenciosamente) la reacción rusa al golpe de Kiev recuperando Crimea a través de un referendo y sin disparar un tiro no significa que vaya a permitir que los «divisionistas» del Tíbet o de Taiwán se lancen al mismo camino. Incluso aunque el Tíbet, más que Taiwán, podría presentar un fuerte caso histórico por la secesión. Cada caso tiene su propia miríada de complejidades.

Ahora el Gobierno de Obama –como un minotauro ciego– se halla perdido en un laberinto de giros creado por él mismo. Se necesita un nuevo Borges –ese Buda con traje gris– para relatar la historia. Primero fue el giro hacia Asia-Pac –que cerca China bajo otro nombre– como se entiende bien en Pekín.

Luego vino el giro a Persia, «si no, iremos a la guerra» dijo el «Cero a la Izquierda en Busca de una Idea» John Kerry. Hubo, por supuesto, el giro marcial a Siria, abortado en el último minuto gracias a los buenos oficios de la diplomacia moscovita. Y vuelta al giro a Rusia, pisoteando el tan elogiado «reajuste» y concebido como una retribución por Siria.

Los que creen que los estrategas de Pekín no han analizado cuidadosamente -y calculado las reacciones- de todas las implicaciones de esos giros superpuestos merecen encontrarse con Samantha en la ducha. Adicionalmente, es fácil imaginar a Think-Tanklandia [1] china conteniendo apenas su regocijo al analizar a una superpotencia que gira impotente sobre sí misma.

Mientras los perros occidentales ladran…

Rusia y China son socios estratégicos en el G-20, en el club BRICS de potencias emergentes y en la Organización de Cooperación de Shanghái (SCO). Su objetivo primordial, en estos y otros foros, es la emergencia de un mundo multipolar sin la intimidación del imperio estadounidense de bases, un sistema financiero internacional más equilibrado, no más tiranía del petrodólar, una cesta de divisas; esencialmente un enfoque de mutuo beneficio del desarrollo económico global.

Un mundo multipolar también implica, por definición, a la OTAN fuera de Eurasia, la que desde el punto de vista de Washington es la razón principal para interferir en Ucrania. En términos euroasiáticos es como si –después de ser expulsada de Afganistán por un montón de campesinos con kalashnikovs– la OTAN estuviera girando de vuelta a través de Ucrania.

Aunque Rusia y China son socios estratégicos claves en el campo energético –Ductistán y más allá– se superponen en su carrera para cerrar tratos en Asia Central. Pekín está construyendo no solo una sino dos Nuevas Rutas de la Seda a través del Sudeste Asiático y de Asia Central, incluyendo conductos energéticos, ferrocarriles y redes de fibra óptica, y llega hasta Estambul, la puerta a Europa. Sin embargo, en lo que respecta a la competencia entre Rusia y China por los mercados en toda Eurasia es más un arreglo de beneficio mutuo que un juego de suma cero.

Respecto a Ucrania (“el último campo de batalla de la Guerra Fría”) y específicamente Crimea la posición oficial (tácita) de Pekín es una neutralidad total (referencia: el voto en la ONU). Sin embargo el auténtico trato es el apoyo a Moscú. Pero esto no puede salir nunca a la luz porque Pekín no está interesado en enfrentarse a Occidente, a menos que reciba una gran provocación (la conversión del giro en un cerco de línea dura, por ejemplo). No hay que olvidar: desde Deng Xiaoping (“mantened un bajo perfil”) esto tiene que ver, y seguirá teniendo que ver, con el «ascenso pacífico de China». Mientras los perros occidentales ladran la caravana china-rusa sigue adelante.
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AH, ¿ PERO SE HA IDO?

 31 de marzo de 2014

Alerta el señor Pons que "si el PSOE gana las europeas es muy posible que vuelva la crisis". Eso que se lo diga a los millones de pobres de este país.

EP.- El vicesecretario de Estudios y Programas del PP, Esteban González Pons, ha afirmado este domingo que "lo peor que le podría pasar a España ahora" es que volviera a ganar el PSOE "después de todo lo que nos ha costado salir del pozo en que nos metieron", y ha advertido que si los socialistas ganan las elecciones europeas "es muy posible que vuelva la crisis económica".

Si eso ocurre, "quienes nos miran desde fuera van a decir: no entiendo nada y van a perder la confianza en España", ha advertido. González Pons ha realizado estas afirmaciones en la Convención Regional del PP de Cantabria, donde se ha presentado el programa regionalizado del PP para los comicios del próximo 25 de mayo, unas elecciones en las que a juicio del dirigente popular está en juego "confirmarnos en la recuperación o tirar la toalla".


CHINA POPULAR RECONOCE QUE SU PRIORIDAD ES SACAR A SU GENTE DE LA POBREZA

31 de marzo de 2014

Pupils at a primary school in Chongqing's Dazu county eat free lunches on Feb 16. To better ensure the nutrition of local children, the county launched a 10-million yuan program to offer free lunches to 6,000 children from poverty-stricken families or those left behind while their parents work in cities.
 
Los debates entre académicos e izquierdistas ajenos a las difíciles realidades de ese inmenso país no consideran suficientemente que siguen siendo un país en desarrollo y que todavía mas de 82 millones de personas sufren de pobreza, sobre todo en el campo. Al Partido Comunista le importa menos el crecimiento en este momento que el empleo al que acceden cada año millones de jóvenes. Esperamos que esos millones sean formados no sólo para la prosperidad económica sino para construir el socialismo y el comunismo en China, Asia y el Mundo. Así habrá prosperidad, igualdad, desarrollo verdadero, paz y equilibrio en nuestro Planeta
"No es importante si la cifra final tiene una pizca más o menos que la meta. El empleo es la clave", afirmó. El ministro indicó que un crecimiento de 7,3 ó 7,2 aún puede ser considerado dentro del rango aceptable...De acuerdo con el informe del primer ministro, cerca de 7,27 millones de graduados universitarios buscarán empleo en 2014, y otras 10 millones de personas saldrán de la pobreza.
 
Pese al buen desempeño económico reciente, mucha gente sigue teniendo condiciones de vida difíciles. Con una línea de la pobreza de China determinada el año pasado en 2.300 yuanes de ingreso neto anual, una población rural de 82,5 millones de personas sigue siendo oficialmente pobre"
 
Ver la nota completa en http://spanish.xinhuanet.com/photo/2014-03/07/c_133167165.htm

IRREALES, PLAÑIDERAS Y SINVERGÜENZAS EN EL FUNERAL DE LA TRANSICIÓN


por Pura María García
 
Lunes, 31 de Marzo de 2014 

Necesitan de los ritos y celebraciones como los buitres de su presas. Necesitan la mentira.Ponen en sus celebraciones a paseantes con birrete o a muertos que glorifican a conveniencia. Son sinverguenzas aupados por el poder que nos roban la dignidad

Los irreales tienen sus propios ritos. Son celebraciones precisas, diseñadas como cuadrículas desde un tiempo que parece inmemorial, repetitivas, inflexibles en las formas, ampulosas, aparentemente complejas en su parafernalia pero muy sencillas, extremadamente simples, en su trasfondo.

Los irreales festejan con ellas sus victorias sobre la masa desesperanzada que como Sísifo levanta, cada vez con menos fuerza, la utopía de alcanzar un recodo en el camino de la supervivencia. Acuden a sus ritos también para prepararse antes de arremeter, por enésima vez, contra la libertad y los derechos de los que no son los suyos, de nosotros. Celebran la mentira y la nutren de aplausos y golpes en la espalda. Crecen en sus ritos, embriagados con el murmullo de halagos hipócritas que emanan del enjambre de zánganos irreales que ocupan el centímetro de irrealidad que ha sido adjudicado por el poder a cada uno de ellos.

Los irreales son esos que cohabitan la irrealidad, un mundo, un tiempo, un espacio, definido con vectores a conveniencia. Son los que desconocen nuestra realidad, los que nos desconocen. Los que niegan su represión sobre nuestras bocas y nuestras ideas, sobre nuestro vientre y nuestra voz. Los que niegan nuestra hambre, nuestras heridas taponadas en los pasillos de hospitales que han tomado, al asalto legal de sus leyes interesadas y han convertido en portales esterilizados donde trapichean ganancias millonarias. Son los que nos cachean, cargan contra nuestro cuerpo y se ensañan -porra, vileza y cobardía en mano- con nuestra espalda y nuestros ojos. Son los que negocian con nuestros míseros sueldos, jugando con los tahúres de sindicatos y empresas con consejos de administración clónicos de sus sillones y escaños. Son los que cercenan la educación y la cultura a merced de sus paranoias religiosas, de sus manías persecutorias, de las pequeñas, y graves, venganzas de un ministro contra otro, de un fantoche contra otro, de un indecente con dedo escribiente de decreto contra otro. Son los que ordenan manipular videos, declaraciones, actuaciones, noticias, interrogatorios, detenciones, hematomas, lesiones, cortes de concertina y cifras. Los que mandan borrar datos de ordenadores que huelen a podrido. Son los que gravan nuestra mínima vida con el impuesto terrorista de su presencia y su poder.
Necesitan de sus ritos como los buitres de sus presas, como requiere el exorcista a sus demonios. Organizan actos de poder para adentro, de puertas para adentro. Se llaman, unos a otros, y se dicen al oído cuánto se recuerdan (y cuánto se deben, y cuánto esperan los unos de los otros). Chocan sus manos, sudorosas por el húmedo efecto de la corruptela interminable, antes de sus parlamentos y sus epístolas falaces y tendenciosas. Se sientan sobre sillas con sus iniciales, tapizadas con telas que soportan un día tras otro sus sucias posaderas. Aguardan el desfile ordenado de los irreales designados para liderar a ese ejército de terroristas legitimados por las urnas: del menos poderoso de los poderosos al gurú máximo, a su momentánea deidad (mientras no llega una nueva campaña de su misión evangelizadora contra los malos, los otros), los irreales designados para celebrar cualquier rito de su repertorio, dejan su silla; abandonan a los irreales hambrientos de arengas (y de presentidos sobres y favores); ajustan su boca artificial, esa que es el micrófono que duplica su voz y su mentira; miran sin mirar al fondo de ojos que tampoco miran, que jamás nos miran y encadenan eslabones de palabras vacías y metáforas previsibles que pretenden enardecer el engreimiento y el gen de raza y clan superior que los irreales están seguros de tener en su patético ADN. Aplausos de los irreales que interrumpen a los irreales jefes de su secta. Aplausos y cuchicheos que jurarán, si alguien les preguntase, que jamás pronunciaron. Como en orquesta desafinadamente afinada, un irreal se levantará de su asiento y aplaudirá con fingida emoción. Como una piedra lanzada a un estanque de aguas sucias, un irreal tras otro se alzará a aplaudir lo no escuchado, lo que ni ellos mismos creen los unos de los otros, en concéntricos círculos de deshonestidad.

Los irreales organizan su realidad con eventos rituales que cíclicamente pretenden hacernos recordar dónde está cada quien, dónde estamos, ellos y nosotros, la brecha insalvable y creciente que por su santa soberbia y prepotencia nos separa, al menos mientras dura el efecto de los votos que les aúpa, mientras no llega la víspera de urdir mentiras generales acompañadas del himno electoral que nos aturdirá, de nuevo.

En sus ritos multitudinarios lloran, con el retorcido rabillo de su ojo. Repiten series incontables de falsas genuflexiones. Se ponen la corbata más azul, la mantilla más negra y el rosario más beato. Recuperan los recuerdos más inciertos y manipuladores de su memoria, reconstruida a la medida de “su” realidad y sus deseos. Y halagan, y visten de falsísimas loas, batallas y victorias al signo central de sus ritos. No importa si éste es un irreal vestido de blanco, birrete y mocasines rojos y anillo vaticano, pastor de unos pocos, frustrada deidad que se mira en el espejo de una congregación que habita en santuarios fastuosos y catedrales llenas de vidrieras y vacías de mendigos. Los irreales igual colocan en el centro de sus ritos a Papas y obispos, que solo rezan el Padresuyo, que a cadáveres únicos, adiestrados en vida para ser de la secta de los irreales. Desfilan y esperan el desfile de los otros, de nosotros, seguros de que están, estamos, bien domesticados.

 Desfilan y esperan que nuestros labios presos besen el anillo de sus líderes o la tapa de madera de sus tumbas, o la bandera con la que intentan ocultar la mentira que ensalzan.

 Desfilan por pasillos donde se oyen sus viva España o sus pésames amnésicos de la verdad que el muerto lleva escondida en su mortaja.

Desfilan acompañados por monarcas con el semblante artificialmente circunspecto, idéntico al que llevan los muñecos de un guiñol especial, el guiñol de la mentira; frente a monarcas ausentados de la realidad de los que no son irreales, de nosotros, que lanzan su bastón y recuperan su visibilidad no cuando mueren inmigrantes o cuando son detenidos manifestantes que buscan reivindicar la dignidad que nos han robado, sino cuando el rito de los irreales lo demanda. Desfilan frente a ellos, frente a reinas con los parpados hinchados, no por llorar a los que no tienen qué llevarse a la boca, a los que no pueden acudir a un hospital o encender una estufa en noches cubiertas con el único techo de la miseria, sino por balbucear y sentir melancolía: les deja uno de los suyos.

 Desfilan frente a reinas irreales que aprovechan obituarios para pedir fondos a un pueblo que creen su pueblo, a pesar de que éste no se cansa de rechazarlas.

Desfilan frente a corruptos irreales que, previamente a entrar a adular al cadáver, maquillaron su inexistente conciencia para ocultar imputaciones, sospechas fundadas y probadas transacciones e hicieron declaraciones de la bondad supuesta, impuesta, de quien ocupa ahora el espacio de madera adornado con coronas majestuosas.

 Desfilan frente a una bandera tejida con sus hilos y no con los hilos de los otros, de nosotros; una bandera que es, además de absurdo símbolo, guillotina y dique para quienes luchan por ondearla de otro modo y con otros colores.

Los irreales festejan su poder en irreales y cacareadas ceremonias pero ocultan y cargan mortalmente contra los otros, contra nosotros, a la mínima que intentamos pronunciar la palabra DIGNIDAD, arropados por terroristas mediáticos, gestores y orquestadoras de planes retorcidos y adiestrados mentirosos con uniforme.

Enlace del artículo:http://lamoscaroja.wordpress.com

VARAPALO A BOTELLA: LA ABOGACÍA DEL ESTADO RECHAZA PROHIBIR MANIFESTACIONES EN EL CENTRO DE MADRID


por C.G.
  31 de Marzo de 2014 15:55

Primer varapalo a la propuesta de la alcaldesa de Madrid de prohibir manifestaciones en el centro de la capital, que apoyó, por cierto, el ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz. La Abogacía del Estado ha recordado a la regidora que se trata de un “derecho que no necesita autorización previa". 
 
La alcaldesa impulsó en el Ayuntamiento una iniciativa, apoyándose en la mayoría absoluta del PP, para pedir limitar las manifestaciones en “entornos histórico-artísticos, zonas de gran afluencia turística y los ejes estratégicos de transporte”.

La Abogacía recuerda los artículos que blindan el derecho de manifestación
Un informe de la Abogacía General del Estado, al que ha tenido acceso El País, rechaza de plano la propuesta de Botella y le recuerda algunos de los artículos de la Constitución:

Artículo 21.1. Se reconoce el derecho de reunión pacífica y sin armas. El ejercicio de este derecho no necesitará de autorización previa.

Artículo 21.2. En casos de reuniones en lugares de tránsito público y manifestaciones se dará comunicación previa a la autoridad, que solo podrá prohibirlas cuando existan razones fundadas de alteración del orden público, con peligro para personas o bienes.

Habría que prohibir el tránsito permanente en la zona centro

Botella pidió analizar “caso por caso” las movilizaciones convocadas y buscar “itinerarios alternativos fuera del corazón de la ciudad”, en el que hay zonas consideradas como Bien de Interés Cultural: los alrededores del parque del Retiro, las rondas de Atocha, Valencia y Toledo, el Palacio Real, las calles de Alberto Aguilera, Sagasta y Génova, la plaza de Colón y la calle Serrano.
Para la Abogacía del Estado una manifestación legal causa el mismo daño al patrimonio histórico-artístico que el tránsito habitual de personas o vehículos, así que tendría que prohibirse el tránsito en las zonas que se pretenden proteger de manera permanente.

http://www.elplural.com/2014/03/28/varapalo-a-botella-la-abogacia-del-estado-rechaza-prohibir-manifestaciones-en-el-centro-de-madrid/
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COMUNICADO RUEDA DE PRENSA EQUIPO JURIDICO MARCHAS DE LA DIGNIDAD 22-M

por Marchas 22M
31 de Marzo de 2014 
Este equipo jurídico ha recomendado a los organizadores de las Marchas de la Dignidad 22M que se emprendan las correspondientes acciones legales para depurar responsabilidades, incluida en su caso la interposición de querellas criminales contra los responsables... 
El pasado sábado 22 de marzo, las Marchas de la Dignidad congregaron a más de un millón de personas, colectivos y pueblos de todas partes del estado que salieron a la calle reclamando una vida digna, trabajo, casa, servicios públicos para todos y todas y el no al pago de una deuda ilegítima.
En las semanas previas a la manifestación se realizaron varias reuniones con Delegación del Gobierno en Madrid, con el fin de que las marchas se desarrollaran sin incidentes, tanto durante los tramos desde los diversos puntos del Estado como a la entrada en Madrid, así como durante el día 22 de marzo. El equipo jurídico de las Marchas considera que la actitud de los organizadores muestra una absoluta colaboración con la Delegación del Gobierno, poniendo de manifiesto el evidente interés de los organizadores en que las marchas se realizaran sin problem a alguno, al amparo de lo establecido en los Arts. 20 (libertad de expresión), 21 (derecho de manifestación) y 23 (derecho a participar en los asuntos públicos) de la Constitución.
Leer comunicado completo en:

LA SOCIALDEMOCRACIA Y SUS ALIADOS CONSERVAN PARÍS PERO SUFREN UN BATACAZO

31.03.2014


La abstención fue la principal "fuerza" política en las elecciones municipales.

 El primer ministro de Francia, Jean-Marc Ayrault, consideró como una derrota para el gobierno los resultados de la segunda vuelta de las elecciones municipales celebradas hoy en este país.

Los elevados niveles de abstención en las dos rondas de los comicios se debieron a la desafección de muchas personas que en mayo de 2012 le otorgaron su confianza al Partido Socialista (PS), aceptó el jefe del Gobierno.

Agregó Aurault que las elecciones intermedias son la oportunidad para la población de emitir un mensaje, y éste es claro y será plenamente escuchado.

De acuerdo con los resultados parciales, en las urbes de más de 30 mil habitantes el PS sólo ganó en 44, mientras la conservadora Unión por un Movimiento Popular (UMP) consiguió 113.

Si bien conservó los gobiernos de París, la capital; y Lille, la formación política del presidente François Hollande perdió Toulouse y algunas comunas emblemáticas, como Limoges, donde tenía la alcaldía desde 1912, además de Pau, Perpignan y Quimper.

Los analistas señalan que las dificultades económicas, el aumento del costo de la vida, el alza de impuestos y el creciente desempleo, que afecta a casi tres millones 350 mil personas, pesaron en el ánimo de los ciudadanos al ejercer el sufragio.

En un mensaje a la nación tras el final de las votaciones, Ayrault señaló que estos resultados son "una responsabilidad colectiva, y yo asumo mi parte".

Se refirió también a la situación difícil de muchos franceses, en particular de quienes están en el desempleo y la precariedad, tienen dificultades para alojarse o cada fin de mes pasan trabajos para enfrentar sus obligaciones.

"Estas no son sólo estadísticas o cifras, son personas, familias, rostros y una realidad humana", dijo el Primer Ministro, y reiteró su confianza en los programas iniciados por el ejecutivo, entre ellos el polémico pacto de responsabilidad que ofrece ventajas fiscales al sector privado a cambio de crear empleos.

Poco antes, en una conferencia de prensa el excandidato a la presidencia por el Frente de Izquierda, Jean-Luc Mélenchon, calificó estos proyectos y las políticas de austeridad de causa fundamental del revés sufrido por el gobierno en las elecciones municipales.

PL

MILES DE UCRANIANOS SE ECHAN A LAS CALLES PIDIENDO QUE RUSIA LOS SALVE

31.03.2014


Mientras en París se iniciaron los diálogos entre los cancilleres de EE.UU. y Rusia en busca de una solución a la crisis ucraniana, aumentaban las concentraciones en el este de Ucrania a favor del federalismo.

En Járkov, la ciudad más importante del este; en Donetsk, capital de la cuenca hullera ucraniana; y en Odessa, principal puerto del mar Negro, hubo mítines en los que los participantes pidieron la celebración de referendos de autonomía.

“Rusia, sálvanos”, “Járkov exige un referéndum de autonomía” o “El ruso es nuestra lengua” eran algunas de las frases que se escuchaban y leían en las pancartas en Járkov, durante un acto en el que ondeaban banderas tricolores rusas.

Tras el mitin, los manifestantes se desplazaron a la delegación rusa en la ciudad para entregar una declaración en la que los organizadores piden a Moscú ayuda para convocar un referéndum y convertir el sureste de Ucrania en una autonomía.

“Proponemos aunar las fuerzas del sureste, crear un consejo coordinador y un frente único contra los golpistas (de Kiev). Nuestro lugar en el Estado lo vemos dentro de la histórica autonomía suroriental”, reza el documento, según medios locales y rusos.

En Donetsk, ciudad natal del derrocado presidente ucraniano Víktor Yanukóvich, el mitin se celebró en la plaza Lenin, donde se congregaron miles de personas con banderas rusas y soviéticas. Luego varios centenares de manifestantes se dirigieron a la estación ferroviaria e intentaron asaltar el edificio, aunque se lo impidieron los efectivos antidisturbios, pero sí lograron retrasar la salida de algunos trenes.

En Odessa los protestantes no superaron los 3.000, según fuentes policiales, y tras celebrar un breve mitin marcharon por varias horas entre gritos a favor de Rusia y la Unión Aduanera y en contra de Occidente. Esta ciudad también acogió a partidarios del Maidán (corazón de las protestas contra Yanukóvich), que fueron atacados por activistas prorrusos, aunque no se registraron heridos. También hubo marchas a favor del federalismo organizadas por grupos prorrusos en las capitales regionales de Dniepropetrovsk y Lugansk.

En tanto, el secretario de Estado estadounidense, John Kerry, y su homólogo ruso, Serguéi Lavrov, iniciaron ayer en París una reunión con la que buscan acercar posturas sobre la salida a la crisis ucraniana.

El encuentro, a puerta cerrada, se realiza en la embajada rusa en la capital francesa. Una hora después se unieron sus respectivos consejeros.

En la agenda del encuentro está la hoja de ruta que el sábado pasado Rusia propuso a Occidente para convertir a Ucrania, a través de una reforma constitucional, en una Federación que reconcilie los intereses del este rusoparlante y del oeste europeísta.

Esa Constitución debe ser aprobada por un referéndum y aboga porque cada región disponga de amplias competencias en el ámbito económico, financiero, cultural, lingüístico, educativo y de relaciones económicas y culturales exteriores con los países vecinos.

El Ministerio de Relaciones Exteriores ucraniano rechazó el plan, en un comunicado, al considerar que significaría la desintegración del Estado y aconsejó a Moscú que aplique ese plan en el territorio de la Federación rusa. “Con los cañones de sus fusiles el agresor exige solo una cosa: la completa capitulación de Ucrania, su división y la desaparición del Estado ucraniano”, dice el escrito.

MADURO SE DA UN BAÑO DE MULTITUDES, SU POPULARIDAD CRECE PARA DESESPERACIÓN DE LA BURGUESÍA






YVKE

PROFESORES DE LA UNIVERSIDAD FIRMAN UN COMUNICADO DE REPULSA POR LA INTERVENCIÓN DE LA POLICIA EN EL VICERRECTORADO

31.03.2014



Ante el desalojo policial de los estudiantes que ocupaban el vicerrectorado de la UCM

Somos profesores, personal administrativo y de servicios y personal de contratas de la Universidad Complutense de Madrid y padres de alumnos.
Ante el desalojo que se ha producido esta mañana del vicerrectorado de alumnos por parte de las fuerzas antidisturbios, que fueron solicitadas por el
rector Sr. Carrillo, quisiéramos manifestar lo siguiente:

Que no es la primera vez que entran los antidisturbios en nuestra universidad. En menos de dos años se han producido cinco intervenciones

autorizadas por el rector. En todas ellas se han producido detenciones siendo más de 50 las personas detenidas hoy. Se ha transmitido la imagen de
estudiantes violentos que impiden el normal funcionamiento de la universidad. Nos parece intolerable que la UCM fomente esta imagen de caos
y violencia.

Los estudiantes encerrados en el vicerrectorado de alumnos estaban dando continuidad a la lucha pacífica que emprendieron en mayo del año pasado
ocupando el Rectorado. Los estudiantes de la UCM trataban de reivindicar que el rector cumpliera su promesa de crear un fondo de becas de
emergencia, así como abrir una hoja de ruta de negociaciones para paliar la expulsión constante de estudiantes que no pueden pagar las tasas
universitarias.

El recurso a las fuerzas antidisturbios para desalojar el vicerrectorado es un reflejo de la incapacidad de las autoridades académicas para el diálogo
y la negociación con los estudiantes.

Estamos convencidos de que el futuro de nuestra universidad pública depende de nuestra capacidad para asumir y solidarizarnos con las reivindicaciones
de nuestros estudiantes.

Exigimos que el Rectorado se interese por los estudiantes detenidos. Igualmente, que se comprometa a no presentar cargos,ya que, según nos
informó el mando policial, no hubo ningún tipo de resistencia ni violencia por parte de los estudiantes ante el desalojo.

Solicitamos que el Rectorado se comprometa a abrir una negociación con los estudiantes asumiendo una actitud de solidaridad y compromiso con sus
justas reivindicaciones.

Por nuestra parte, nos solidarizamos y damos apoyo a las siguientes reivindicaciones de los estudiantes:

a)      Reducción de las tasas universitarias hasta el nivel del año 2010

b)      Que se ajuste el umbral de renta para la concesión de becas a cada
caso particular.

c)      Que no se expulse por motivos económicos a ningún estudiante.

d)      Que se articule un plan de rescate de lxs alumnxs expulsados o
pendientes de expulsión, con plazos concretos y asignación presupuestaria.

e)      Que se agilicen los plazos de tramitación de becas.

f)       Que se recuperen las becas de maternidad, Séneca y de movilidad.

g)      Que haya transparencia en relación al fondo de becas y al
presupuesto universitario.

h)      Que se aumente el presupuesto de becas de la UCM hasta el nivel que
impida la expulsión por motivos económicos.

Finrmantes: Ángeles Diez (Dra. Ciencias Políticas y Sociología, profesora
UCM); Victor Alonso Rocafort (Dr. en Ciencias Económicas, profesor UCM),
Pedro López López (Dr. en Ciencias de la documentación, profesor de la
UCM), Inmaculada Vellosillo González (Dra. Documentación, profesora de la
UCM) Marta Piñeiro Gil (Secretaria Administrativa, personal de la UCM),
Romy Arce Legua (Bibliotecaria, personal de la UCM), Jose Manuel Kindelan
(Psicólogo, padre de alumna detenida), José Angel Lázaro Tello (personal
limpieza ucm - contrata externa), Ana Isabel Castejón Elvira (personal
limpieza ucm-contrata externa); Pilar Montero (Secretaria Administrativa,
personal de la UCM), Carmen Romero Bachiller (Dra. en sociología, profesora
de la UCM), Elena Casado Aparicio (Dra. En sociología, profesora de la
UCM), Bibiana Medialdea (dra. En economía, profesora de la UCM), Débora
Ávila Cantos (dra. En antropología social, profesora de la UCM), Sergio
García García (dr. En antropología, profesor de la UCM), Antonio A.García
García (dr. En sociologia, profesor de la UCM) , Fernando Lores Masip (dr.
en antropología social, profesor de la UCM), César Rendueles Menéndez (dr.
En filosofía, profesor de la UCM), Pablo Santoro Domingo (dr. en
sociología, profesor UCM), Juan Miguel Belmonte Gómez (dr.en didáctica de
las matemáticas, profesor de la UCM), Millán Arroyo Menéndez (profesor
UCM), Cecilio Yubero Rivas (personal administración y servicios laboral
UCM), Esmeralda Ballesteros Doncel (dra. en sociología, profesora UCM),
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UCM), Eva Zubieta (personal administración y servicios UCM), Javier Gimeno
Perelló (bibliotecario UCM).
 


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domingo, 30 de marzo de 2014

NOTICIAS DEL FRENTE BÉLICO SIRIO

30 de marzo de 2014

Mientras el Ejército sirio responde al ataque de Turquía (porque es Turquía) en Latakia, tomando la colina observatorio 45, expertos consideran que Moscú acabará con Erdogan.

Después de las consecutivas victorias de la resistencia en la región, los elementos del complot internacional contra Siria han decidido mover el campo de batalla desde la frontera sur a la norte con el fin de proteger a Israel e implicar a Turquía directamente en el conflicto.

Los combates en Kassab no han llevado a una victoria importante de los grupos militantes, ya que dicha localidad no posee una significación estratégica, señaló el investigador Taleb Ibrahim al sitio de Al Manar.

Ibrahim añadió que los grupos militantes en Siria están tratando de obtener una victoria moral después de la enorme derrota que supuso la toma de Yabrud por el Ejército.

El experto militar Hassan Hassan dijo también al sitio de Al Manar que la circulación de informaciones sobre “La ofensiva rebelde en el Sur” buscó desviar la atención del plan de la batalla de Kassab y la ofensiva de los grupos militantes en Latakia.

El primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, está en la actualidad chocando con el presidente Abdulá Gül, de su propio partido, y con otras facciones turcas, incluyendo los laicistas y el Ejército, que ha comenzado a recuperar una cierta influencia política tras la liberación del General Alger Bashkorg, que había sido acusado de intento de golpe de estado.

Erdogan considera que podría convertirse en victima de la crisis siria si sufre una derrota electoral. Según las encuestas, la mayoría de los turcos se opone a las políticas hostiles del gobierno de Ankara contra el vecino del sur.

Los escándalos de corrupción han deteriorado también la posición política de Erdogan antes de las elecciones municipales del día 30 de Marzo. Como resultado, él ha buscado implicar al Ejército turco en un choque armado con Siria con el fin de crear una situación de emergencia nacional que le permita seguir en el poder.

Hassan cree también que Turquía mantiene una coordinación con Israel y dijo que la participación turca en el conflicto sirio es una de las últimas manifestaciones del complots internacional contra Siria. Él vincula el ataque turco también a la crisis de Crimea y considera que la relación entre los dos conflictos es directa y clara.

La agresión de Turquía en Kassab se produce en el contexto de la respuesta de EEUU y la OTAN a la incorporación de Crimea a Rusia. Ibrahim considera, sin embargo, que la presencia de la flota rusa en el Mediterráneo impedirá a Turquía alcanzar una victoria en Kassab o intervenir en Siria.

Moscú considera que la resistencia de Siria frente al complot internacional dirigido contra ella ha permitido la aparición de nuevos equilibrios internacionales y que el despliegue de la flota rusa en la costa de Siria ha reforzado el papel estratégico de Rusia en el mundo.

DICEN QUE " ACTUARAN CON FIRMEZA EN LAS MANIFESTACIONES"

30 de marzo de 2014

 
¿Más aún? 

Agencias.- Un joven de 19 años que resultó herido en las cargas policiales el pasado 22-M tras las Marchas de la Dignidad, ha perdido el 90% de la visión de un ojo, han denunciado sus familiares, que llevarán el caso ante los tribunales. 

Según según consta en los informes médicos publicados por la Cadena Ser, se debe a un pelotazo de goma de la Policía. "No va a recuperar la visión y no es operable", ha indicado su padre a la Cadena Ser.

¿Sabe alguien si los pobres policías que, según los medios han sido las "víctimas"del 22-M, han perdido un ojo, el culo o el esternón? Sólo nos consta la pérdida de un casco que sus propios compañeros camuflados mostraron como un trofeo.

DE LA UTOPÍA DE LA TRANSICIÓN A LA DISTOPÍA DEL TARDOFRANQUISMO EN ESPAÑA


por Gemán Gorraiz Lopez
 
Domingo, 30 de Marzo de 2014 

Análisis del paso de la utopía de la Transición al actual escenario distópico del Estado español.

El relato oficial dice que entre la muerte de Franco en 1975 y el fallido golpe de Estado de Tejero (23 de febrero de 1981), España sería una Arcadia idílica (de apellido Transición), en la que los líderes de la oposición al régimen de Franco y los reformistas del interior pactaron una agenda para preparar al Estado español para su anhelada entrada en Europa así como garantizar la democracia y el progreso generalizado, todo ello bajo la supervisión del rey Juan Carlos I como valedor de la balbuciente democracia.Sin embargo, al cabo de 4 décadas,la crisis económica , la desafección política de la sociedad española motivada por los sangrantes casos de corrupción de la élite político-económica y el creciente descrédito de la institución Monárquica han hecho revisar tales esquemas, incluida la tesis de la supuesta reconciliación nacional propagada por la “mass media” de la época de la Transición , todavía pendiente de su finiquito legal.


La distopía del Estado español
El término distopía fue acuñado a finales del siglo XIX por John Stuart Mill en contraposición al término eutopía o utopía de Thomas More y sería “una utopía negativa donde la realidad transcurre en términos antagónicos a los de una sociedad ideal”. Las distopías se ubican en ambientes cerrados o claustrofóbicos enmarcados en sistemas seudo-democráticos donde la élite gobernante (establishment) se cree investida del derecho a invadir todos los ámbitos de la realidad en sus planos físico y virtual , no dudando en restringir los derechos básicos de la ciudadanía y estigmatizar a todos los sectores refractarios a la doctrina oficial del establishment con un anatema recurrente.

En el plano político, asistimos en España a un escenario distópico fruto del Tejerazo de 1.981, en el que los líderes políticos confinados en el Congreso fueron “invitados” a aceptar un acuerdo tácito por el que se declaraban intocables el sistema monárquico y la unidad indisoluble de España, pasando Navarra desde entonces a ser considerada “cuestión de Estado” por lo que cualquier cambio institucional que se pueda producir en el viejo Reyno foral deberá contar con el visto bueno del establishment del Estado español, lo que hará imposible cualquier intento de instaurar un Gobierno alternativa al endemismo recurrente UPN-PSN, tesis refrendada tras el Agostazo del 2007 (Pacto fallido PSN-Nabai-IU) y el Marzazo del 2014 (renuncia “in extremis” del PSN a la presentación de una moción de censura contra Barcina).

Además, estaríamos asistiendo a la progresiva implementación en el Estado español del Tardofranquismo, (anacronismo político que beberá de las fuentes del centralismo jacobino francés y del paternalismo de las dictaduras blandas), que vendrá refrendado por iniciativas como la aprobación de la nueva Ley de Educación (Lomce);el rechazo del Grupo Popular a la proposición no de ley de IU para “sancionar penalmente los actos de apología de la dictadura franquista así como la actividad delictiva de los grupos de ultraderecha”, la implementación de la censura en Internet tras el cierre decretado por la AN de la web “Ateak Ireki” y la previsible modificación del Código Penal para constriñir hasta su nimiedad los derechos de huelga, reunión y manifestación.

Así, no sería descartable la próxima modificación de la actual Ley de Huelga a petición de la CEOE y una nueva y agresiva reforma del Código Penal, en la que se penalizará la resistencia a la autoridad (tanto activa como pasiva) y la convocatoria de concentraciones violentas por cualquier medio de comunicación, (incluido Internet y las redes sociales como Facebook, Twitter), con el objetivo inequívoco de hacer realidad la frase de Fraga en su etapa de Ministro de la Gobernación del régimen franquista (“La calle es mía”), aunado con la adopción en las ciudades gobernadas por el PP como Madrid, de medidas anticívicas calcadas de la Ley franquista de Buen Gobierno (1948) y la posterior implantación en todo el Estado español de un clon de la Ley de Vagos y Maleantes (ley nacida en la II República y adoptada por aclamación por el régimen franquista).

Posteriormente, se procederá a la implementación de la “Doctrina Aznar” que tendría como ejes principales la culminación de la "derrota institucional de ETA para impedir que el terrorismo encuentre en sus socios políticos el oxígeno que le permita sobrevivir a su derrota operativa" y el mantenimiento de la "unidad indisoluble de España ", lo que se traducirá en el finiquito de la representación institucional lograda por EH Bildu en base al apoyo popular mediante la ilegalización del partido abertzale Sortu antes de las Elecciones Municipales y Forales del 2015 tras la remisión por UPyD a la Fiscalía del TSJPV de una denuncia penal contra el presidente de Sortu, Hasier Arraiz, al que acusa de «justificar y reivindicar» la actuación de ETA y la prohibición de la celebración del referéndum sobre la independencia en Cataluña previsto para noviembre del 2014, medidas que conllevarán el final de la más larga experiencia seudodemocrática de la historia del Estado española (35 años).

Hacia la Utopía

El término eutopía o utopía (lo que no está en ningún lugar) fue empleado por Thomas More en el siglo XVI y sería “la búsqueda incansable de la Humanidad desde el comienzo de los tiempos de un lugar o sociedad ideal” y a pesar de su carácter no real, permite reconocer los ideales de una sociedad o comunidad en un momento concreto de su singladura histórica así como los obstáculos que impiden cristalizar su sueño idílico, con lo que la utopía así concebida, sería el camino para alcanzar un sueño que llevaría implícito en su potencia la facultad de devenir en acto concreto (en el camino está la meta), siendo preciso transitar por la senda marcada por el pragmatismo político: “Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que es posible y de repente estarás haciendo lo imposible”.

Hermann Hesse en su libro “El lobo estepario” (Der Steppenwolf,1.927), plasma el sentimiento de angustia, desesperanza y desconcierto que se apoderó de la sociedad europea en el período inter-guerras y es un lúcido análisis sobre la locura de una época en la que agoniza lo viejo sin que haya nacido lo nuevo. En dicha obra critica mordazmente la sociedad burguesa ( “la decadencia de la civilización”), dictadura invisible que anula los ideales del individuo primigenio y le transforma en un ser acrítico, miedoso y conformista que sedado por el consumismo compulsivo de bienes materiales pasa a engrosar ineludiblemente las filas de una sociedad homogénea, uniforme y fácilmente manipulable.

Dichas reflexiones siguen vigentes casi un siglo más tarde, pues la entrada en recesión de las economías europeas ha implementado el estigma de la incertidumbre y la incredulidad en una sociedad inmersa en la cultura del Estado de Bienestar del mundo occidental, derivando posteriormente en un shock traumático al constatarse el vertiginoso tránsito desde niveles de bienestar hasta la cruda realidad de la pérdida del trabajo y posterior desahucio, inmersión en umbrales de pobreza y dependencia en exclusiva de los subsidios sociales, por lo que se antoja inevitable un proceso de catarsis y posterior metanoia colectiva.

El término Metanoia (del griego μετανοῖεν, metanoien), sería “un enunciado retórico utilizado para retractarse de alguna afirmación realizada y corregirla para enfocarla de la manera adecuada a un nuevo contexto “,lo que traducido a la actual coyuntura socio-económica, se traduciría como “transformar la mente para adoptar una nueva forma de pensar, con ideas nuevas, nuevos conocimientos y una actitud enteramente nueva ante la irrupción del nuevo escenario socio-económico ”, lo que implicaría la doble connotación de movimiento físico (desandar el camino andado) y psicológico (cambio de mentalidad tras desechar los viejos estereotipos económicos vigentes en la última década) y que tendrá como efectos benéficos la liberación de la parte indómita del individuo primigenio ( el lobo estepario) que ha permanecido agazapado en un recodo del corazón, sedado y oprimido por la tiranía de la manipulación consumista de la actual sociedad burguesa occidental.

En consecuencia, asistiremos a la aparición de un nuevo individuo reafirmado en una sólida conciencia crítica sustentado en valores caídos en desuso pero presentes en nuestro código atávico como la solidaridad y la indignación colectiva ante la corrupción e injusticia imperantes y dispuesto a quebrantar las normas y las leyes impuestas por la “ monarquía de las tinieblas”, no siendo descartable la adopción de políticas activas de desobediencia civil que conducirán a un nuevo Motín de Esquilache colectivo y a la declaración unilateral de independencia de Cataluña y País Vasco en el horizonte del próximo quinquenio.

GERMÁN GORRAIZ LÓPEZ- Analista

EL ATAQUE OCCIDENTAL A RUSIA SE HACE CADA VEZ MÁS DIRECTO


por Rómulo Pardo Silva
 
Sábado, 29 de Marzo de 2014 

  Pueden quemarse, ya no son lo que fueron. teletica.com
El peligro mundial se cubre con silencio. Nadie quiere asustar con la verdad.
www.malpublicados.blogspot.com

Los poderes reales en USA/OTAN tienen decidido someter o destruir a Rusia y China. El objetivo se ha preparado sin pausa.
La operación Ucrania con un costo de seis mil millones de dólares ha iniciado la desestabilización de Moscú.

Tienen agentes políticos y empresariales internos, traidores los llama Putin, han levantado una zona de desgaste militar en la frontera de Crimea, al estilo de Afganistán para la URSS, y levantan un bloqueo económico empobrecedor.

Se filtró que el gobierno turco planeaba un autoataque de sus comandos desde Siria para justificar una guerra con intervención de la OTAN contra los intereses rusos en el Mediterráneo.
Muchas veces los cálculos de la cúspide fascista mundial han terminado en fracasos y este puede ser otro.

La unión de Rusia y China puede descomponer por completo la economía y política mundial. La votación en la ONU contra la anexión demostró que los rusos no están aislados. El BRICS es una posibilidad de ruptura en grandes bloques.

Han creado una situación en medio de una economía global que se prevé marcha a una gran crisis.
Se llega a un límite de recursos que necesita una nueva civilización. Los fascistas del gran capital eliminando competidores independientes para construir una suya pueden destruirse a sí mismos. Y a la humanidad.     
 
Lo han pensado y les entró la duda.

EL SINDICALISMO NACIONALISTA Y DE CLASE EN LA LUCHA POLÍTICA ANDALUZA,¿ HACIA DÓND QUEREMOS IR?

por Pedro Antonio Honrubia Hurtado
 
Domingo, 30 de Marzo de 2014

Reflexiones sobre el futuro del SAT en la lucha política del pueblo trabajador andaluz, a la luz de la deriva tomada por el sindicato con las recientes marchas de las dignidad del 22-M, y las reacciones desatadas al respecto entre algunos militantes críticos con dicha deriva. 
 
Las marchas del 22-M ¿solo un éxito?
*“Artículo 4º.- El ámbito de lucha del SAT abarca a todos los trabajadores y trabajadoras que prestan su fuerza de trabajo en Andalucía y su ámbito territorial será el de Andalucía”.

*”Artículo 8º. Punto 6.- Valorar la importancia de la lucha internacionalista, ya que la globalización de la economía y su utilización por parte de los grupos financieros internacionales y de los estados que los sirven, hacen imperativo el establecimiento de relaciones entre todos los trabajadores que sufrimos sus consecuencias: globalización capitalista, precarización del mundo del trabajo, pactos antiobreros, tráfico ilegal de mano de obra y todos los desafíos que presentan los enemigos de los trabajadores”.

El SAT ha sido unos de los principales impulsores de las recientes marchas de la dignidad que confluyeron en Madrid el pasado 22 de Marzo, poniendo al servicio de las mismas tanto la acción militante de sus afiliados como la labor organizativa de sus dirigentes. El papel desempeñado por el sindicato andaluz, tanto en la elaboración, como en la organización y, por supuesto, en la realización concreta de las marchas, ha sido fundamental para el buen desarrollo de las mismas, así como para vertebrar un movimiento unitario del que han formado parte varias centenas de organizaciones y movimientos sociales de todo el estado.

Dirigentes del SAT estuvieron presentes en la elaboración de las marchas desde un primer momento, también han recorrido el estado haciendo actos de presentación de las mismas durante meses y, finalmente, dentro de la columna Andalucía, aportaron a las mismas el mayor grueso de marchantes y manifestantes llegadas a Madrid para los actos del 22-M y sucesivos. Nadie podrá negar, por tanto, el papel central que nuestro sindicato ha tenido en todo lo relacionado con la elaboración, organización y realización de las marchas de la dignidad. Como acción concreta y puntual del sindicato, teniendo en cuenta la masiva presencia en las manifestaciones del 22-M y el arduo debate que han conseguido generar posteriormente, podemos decir que las marchas han sido un éxito, y el SAT ha logrado los objetivos de movilización que se había propuesto con la realización de esta acción. No obstante, pese a ello, cabe preguntarse si una acción similar es propia de un sindicato que se dice nacionalista y de clase, cuyo ámbito de acción territorial, según definen sus propios estatutos, es Andalucía.

Entendemos que la confluencia con otras organizaciones sindicales y políticas, así como con los movimientos sociales, forma parte del espíritu fundacional del sindicato y que, por tanto, nadie debería extrañarse de que se hagan movimientos políticos y/o sindicales en este sentido, de la misma forma que el carácter internacionalista y de clase que también se recoge en los estatutos  hace que no sea incompatible el poder converger con esas otras organizaciones y movimientos sociales del conjunto del estado en un acto de estas características. Siempre y cuando, a nuestro parecer, ello no implique que el análisis de la realidad nacional andaluza pase a un segundo plano en relación a otros objetivos de carácter estatal. Esto último es lo que, a nuestro juicio, ha ocurrido en el caso de estas marchas del 22-M. Como acción global, analizada desde el punto de vista de la lucha contra el gobierno español actual, las marchas pueden ser consideradas un éxito –a nivel de movilización y repercusión social-, pero, entendemos, no podemos decir que se pueda calificar de la misma manera la labor del SAT en estas marchas si la analizamos desde el punto de vista de la realidad nacional andaluza.

Aunque el conjunto de los trabajadores y trabajadoras del estado español nos vemos afectados por las políticas de recortes y de “austeridad” llevadas a cabo por el gobierno de Rajoy, no todos los pueblos, por su propia situación de partida, se han visto afectados de la misma manera. Aquellos que, como Andalucía, partían ya de una situación de mayor marginación y dependencia, con unos niveles de desempleo, pobreza y emigración mayores, se han visto afectados, como no podía ser de otra manera, con más fuerza y virulencia que aquellos territorios con unas mejores condiciones de partida. Ello no implica que haya que olvidarse de las consecuencias que estas políticas están teniendo en el conjunto de la clase trabajadora del estado español, pero sí, entendemos, obliga a hacer un análisis diferenciado de la realidad, pasada, presente y futura, que afecta a cada nación del estado.

No es posible comparar la realidad del pueblo trabajador andaluz con la de los territorios más pudientes del estado, porque, aunque en ambos casos las clases trabajadoras están sufriendo las consecuencias de esta estafa que llaman crisis, ni las soluciones, ni las causas, son iguales en cada caso. La realidad andaluza tiene unas condiciones específicas muy concretas que no pueden verse anuladas por una visión globalizada de los problemas de la clase trabajadora en el conjunto del estado español, no al menos si desde una posición nacionalista y de clase, como se supone es la del SAT, se trata de hacer el análisis de los problemas cotidianos y sistemáticos que afectan al pueblo trabajador andaluz. En estas marchas es justo lo que ha ocurrido, y ello, desde tal perspectiva nacionalista y de clase, solo puede ser considerado como un fracaso. O dicho de otro modo, las marchas del 22-M han sido un éxito de movilización en Madrid, pero un fracaso para el sindicalismo andaluz nacionalista y de clase propiamente dicho que, en teoría, debería hacer un análisis y un trabajo sindical, así como socio/político, desde y para Andalucía. Mal haríamos los militantes del SAT que nos consideramos nacionalistas en obviar tales hechos. Que ahora el entusiasmo por las masivas movilizaciones de Madrid pueda hacer que estos planteamientos no sean bien recibidos en muchos sectores del sindicato, no quiere decir que tengamos que callarlos. Es más, justo por eso es el momento preciso de visibilizarlos.

Es obvio, no obstante, que la acción, en conjunto, no puede ser considerada como un fracaso, y la mayor parte de los militantes y/o simpatizantes del SAT que, de una u otra manera, han participado en ella, tienen razones sobradas para sentirse orgullosos del trabajo realizado y felices por el resultado conseguido, a nivel de movilización, por las mismas, pero, ¿es esa la línea de trabajo que el sindicato debe seguir en el futuro? Abrir este debate se nos antoja imprescindible.

La realidad nacional andaluza, una problemática diferencial
*“Artículo 9º. Punto 4.- ANDALUZA. NACIONALISTA DE IZQUIERDAS.
Desde el SAT, intervendremos, junto con otras organizaciones políticas, sindicales y/o sociales, en la ingente tarea de la transformación de la sociedad andaluza, cooperando en la consecución de una Andalucía y un mundo más libres de cualquier tipo de opresión, discriminación y explotación. Luchamos por la defensa de nuestra soberanía alimentaria, de nuestros recursos, así como de nuestra cultura, mestiza y dinámica, frente a la centralización política y la homogenización cultural que pretende imponer el capitalismo global. Para ello necesitamos recuperar nuestra soberanía política desde una concepción de izquierdas, que incluya con plenos derechos sociales y políticos a todos los habitantes que residen en nuestra tierra, que promueva la libre circulación de las personas, la mayor descentralización comarcal y municipal posible, así como la confederación en pie de igualdad con todos los pueblos de la tierra que luchen por estos mismos valores”.

Andalucía, con un mercado interior en el que el 90% de los productos que se consumen no están elaborados en el interior de nuestras fronteras (frente al 68% del País Vasco y el 63% en Cataluña, por ejemplo), siendo en su mayoría productos fabricados por empresas del Estado español, con un sector financiero controlado por los grandes bancos españoles, con el negocio de los seguros destinado a engrosar las arcas de las potentes empresas españolas del sector, con unos servicios diarios (luz, teléfono, Internet, gasolina, butano, etc.) en manos de empresas españolas, con un turismo preso de los tour-operadores extra estatales y las multinacionales españolas, con una agricultura diseñada para satisfacer los intereses marcados por Europa y por el Estado, con un sector de la construcción (pública y privada) dominado por empresas españolas, en definitiva, con una economía esclava y sumisa a los intereses del estado español, con una producción de materias primas destinada principalmente a la exportación para que, con ellas, empresas extranjeras elaboren productos que luego revenden en la propia Andalucía, con casi dos millones de andaluces y andaluzas emigrados de su tierra desde hace décadas, ¿no merece un debate propio y sosegado, sobre las causas, políticas y económicas, que generan el histórico subdesarrollo andaluz en relación con otros territorios del estado, y, en consecuencia, un marco de soluciones propio que rebase la propuesta de una lucha contra el actual gobierno español y sus políticas de recortes sociales y laborales?, ¿qué queremos?, ¿tumbar al gobierno español o resolver los históricos problemas que han asolado al pueblo trabajador andaluz?

Bien es cierto que el SAT viene realizando acciones contra los causantes de la actual crisis económica desde el mismo momento de su fundación, pero ¿acaso antes del año 2007 no existían ya la mayor parte de los mismos problemas que actualmente afectan al pueblo trabajador andaluz? Por poner un caso, en enero de 2008, ocho meses antes de que estallara la actual crisis, el desempleo en Andalucía se situaba en el 14%, mientras que la media del estado español estaba situada en el 8,6%. Desde entonces, las cifras de paro se han triplicado tanto en un espacio territorial como en el otro, la relación, obviamente, no es casual. A peores condiciones de partida, mayor debilidad. A más dependencia económica, mayor repercusión negativa de los efectos de una crisis. ¿Se va a solucionar ese mal endémico de la economía andaluza tumbando al actual gobierno? E incluso en el hipotético caso de que la economía española volviera a entrar en una senda de crecimiento y las luchas sociales y sindicales tuvieran como consecuencia la recuperación de algunos de los derechos perdidos en estos últimos años, ¿iba eso a solucionar los problemas endémicos a nivel de desempleo, pobreza, emigración y subdesarrollo que el pueblo andaluz lleva arrastrando desde hace siglos?

No, un sindicato andaluz y nacionalista no puede sojuzgar el análisis de la realidad concreta de Andalucía a una estrategia de lucha unitaria en el conjunto del estado español, porque eso no sería más que volver a incidir en las causas históricas que generan los problemas principales que han afectado a las clases trabajadoras andaluzas y que, entre otras cosas, tiene como consecuencia que, en momentos de crisis, sean los trabajadores y trabajadoras de Andalucía los que en mayor número sufran las consecuencias de tal crisis. No diremos en mayor magnitud ya que, por supuesto, los problemas que afectan a un/a trabajador/a vasco, catalán, canario, castellano, asturiano, gallego o extremeño, etc., que está en situación de desempleo y sin cobertura social, que ha perdido su casa y que se ve obligado a vivir de la caridad para poder llevar algo que comer  a su cuerpo, son tan graves, exactamente igual de graves, que los que afectan a un/a trabajador/a andaluz/a, pero la fuerza con la que dicha crisis impacta en el conjunto de la clases trabajadora en unos lugares y otros, no son comparables. El SAT, como sindicato nacionalista y de clase, no debería obviar jamás esto.
Dicho lo cual, la única forma posible de dar continuidad al movimiento surgido en torno al 22-M es la convocatoria de una huelga general que pudiera ser trabajada desde los comités locales que se han creado para estas marchas, pero ya no con aspiraciones a una convergencia estatal, sino cada cual desde su propio ámbito local, confluyendo con el resto de organizaciones en la preparación de las mismas, haciendo un trabajo más propiamente sindical y menos político, y confluyendo a nivel estatal únicamente en la gestación y convocatoria de la misma, pero trabajando como sindicato desde la realidad concreta de Andalucía, y pasando por encima de aquellos que, a buen seguro, de tener que elegir entre la huelga general popular y la connivencia con las burocracias de CCOO y UGT, sindicatos a los cuales una huelga de estas características podría dejar muy tocados y en evidencia, elegirían lo segundo.

Las alianzas políticas y sindicales, ¿hacia dónde queremos ir?

*“Artículo 9º. Punto 3. AUTÓNOMA E INDEPENDIENTE.- Defendemos la AUTONOMÍA y la INDEPENDENCIA más absoluta respecto de las Instituciones, Partidos Políticos y Patronales. Esta independencia se concreta tanto en lo ideológico, como en lo político y en lo económico. El SAT no tiene vinculación ni dependencia de ninguna clase con ningún otro agente social. El compromiso del SAT es defender con personalidad propia los derechos de los/as trabajadores/as y colectivos de trabajadores/as que lo componen”.

Otro tema controvertido en la elaboración y desarrollo de estas marchas ha sido la presencia de formaciones políticas que, en el contexto andaluz, sirven de sustento a un gobierno que recorta y aplica, a nivel económico, exactamente las mismas políticas de austeridad y neoliberales que aplica el gobierno del estado, por más que se pretenda justificar con las apelaciones a los “imperativos legales”. El gobierno de la Junta de Andalucía está a la cabeza en recortes a nivel de educación, sanidad y otros ámbitos similares, como bien saben, por ejemplo, los interinos expulsados de la docencia en el sistema educativo público andaluz o los afectados por estos recortes en hospitales y otros espacios del sistema sanitario público en Andalucía, unos recortes amparados en los presupuestos generales de la Comunidad y que han sido apoyados, al unísono, por PSOE e IU, con las excepciones que todos conocemos llevadas a cabo por parlamentarios de IU vinculados o próximos al sindicato. Esto es de sobra conocido.

No parece muy coherente, en consecuencia, con la lucha sindical y socio/política desarrollada por el SAT en los últimos años, con protestas a las puertas del parlamento andaluz en los días de aprobación de estos mismos presupuestos incluidas, así como su apoyo constante a los afectados por tales recortes, el caminar de la mano de los mismas sectores de IU que dentro de ese parlamento votaban su apoyo a tales recortes. Por más que en el manifiesto andaluz se incluyera una mención expresa a una teórica lucha “contra todos los gobiernos de la troika” y contra “todos los recortes”, ir a protestar a Madrid contra los recortes de Rajoy y su gobierno de la mano de quienes validan recortes en Andalucía, en la práctica anula la validez de ese lema y lo convierte en el ya tradicional “todos contra el PP”, aunque ello suponga renunciar a algunos principios elementales que han sido santo y seña del sindicato durante todos estos años y gracias a los cuales ha conseguido abrirse un espacio propio en la vida política y social de Andalucía.

La percepción que no pocos militantes del SAT hemos tenido en estas marchas, es que, con ellas, el sindicato parece acercarse más a las líneas de acción marcadas en las estrategias de partidos como IU o el PCE-PCA o asociaciones como el Frente Cívico, que al mantenimiento de una línea coherente y alternativa junto a sindicatos como CGT o CNT, o, a nivel internacionalista, la línea marcada por otros sindicatos nacionalistas como LAB. De hecho, durante el desarrollo de estas marchas han surgido algunas disputas innecesarias con CGT-Andalucía y ha parecido haber, en cambio, una complicidad total con IU, el PCE, Frente Cívico y todo el restante entramado de siglas vinculadas de una u otra manera a estas corrientes que de alternativas, al menos en Andalucía, tienen más bien poco, y cuya lectura de la realidad andaluza en clave soberanista y de izquierdas es absolutamente nula.

Si bien ni CGT ni CNT tienen tampoco esa visión nacionalista, como sindicatos anarquistas, al menos la confluencia con ellos a nivel de sindicalismo alternativo suele ser habitual e incluso en algunas ciudades, como Granada, han dado lugar a interesantes relaciones y “bloques de sindicalismo alternativo”, al igual en Córdoba, Jaén y otros lugares, algo que, como sindicato, es ya de por sí suficiente para justificar alianzas con tales organizaciones.

Unas alianzas más difíciles de entender, en cambio, con quienes tienen a CCOO como su sindicato de referencia, y, a menudo, han tratado de boicotear y echar por tierra el trabajo del SAT en diferentes espacios y convocatorias, incluidas luchas a pie de tajo en los campos o huelgas generales comarcales realizadas por el SAT en las provincias de Sevilla o Cádiz.

No queremos pensar que la vinculación de organizaciones políticas con gran implantación e influencia en el sindicato, como la CUT, a su vez vinculadas a IU, tengan algo que ver en este aparente cambio de rumbo, pero, por otro lado, si la CUT lleva tantos años cuestionando la labor de estos mismos grupos en IU y, a su vez, no ha tomado la decisión de salir de IU y formar una alternativa política soberanista y de izquierdas diferenciada, ¿quién nos puede asegurar que, de la misma manera, no haya un interés por hacer confluir la acción del SAT con los intereses de IU, pese a que, en apariencia, la CUT tenga una postura crítica ante tales intereses?

Desde luego, somos muchos y muchas los militantes del SAT que no estamos dispuestos a hacer ningún tipo de trabajo político para IU, y, llegado el caso, dispuestos a organizarnos, a nivel interno dentro del sindicato, para evitar que el SAT acabe en manos de la estrategia electoral y/o socio/política que emane de IU. Tanto derecho tienen los que, siendo militantes del SAT, sean militantes y/o simpatizantes de IU a defender estas confluencias, como quienes nos oponemos a ellas a luchar desde dentro para que, en la medida de lo posible, no se den. Este tema no es baladí.
Teniendo en cuenta el activo papel que desempeña el SAT como organización socio/política, que rebasa, en mucho, el espacio propiamente sindical, y, en ocasiones, incluso pareciera actuar más como un movimiento político que como un sindicato propiamente dicho (lo cual no debe ser necesariamente negativo), los réditos políticos que con su acción el SAT pueda generar a nivel electoral, son un buen caldo de cultivo para que haya quien quiera hacer confluir al sindicato con su estrategia política partidista. Si ello, además, se puede teledirigir desde afuera, con la sutil estrategia de las alianzas en pos de la “unidad”, los militantes del SAT debemos estar atentos para evitarlo, de la misma forma en caso de que se pudiera intentar desde adentro.

El futuro del sindicato pasa por realizar una mayor labor sindical propiamente dicha y una menor labor socio/política, pues esa es, se supone, la esencia de un sindicato. El sindicato hermano de LAB es un buen ejemplo de ello. No obstante, mientras no exista una fuerza política capaz de cubrir el espacio socio/político soberanista y de izquierdas que actualmente ocupa el SAT en muchos pueblos y ciudades de Andalucía, así como en el conjunto de la nación, es más que probable que el sindicato siga ocupando ese espacio y, por tanto, de una u otra manera, dando réditos políticos a partidos que, en esencia, no representan tal espacio, pero que se presentan como única alternativa posible, por la izquierda, al bipartidismo, aunque luego sirvan de sustento al mismo. Los militantes del SAT no deberíamos omitir este debate de nuestras reflexiones como activistas y militantes. Especialmente aquellos que no nos sintamos representados por las actuales opciones políticas que hacen campaña en Andalucía en cada elección.

El salto cualitativo del sindicato, posiblemente, también pueda venir de la mano de la existencia de un referente político, con identidad y presencia propia en toda Andalucía, que pueda hacer confluir los objetivos socio/políticos del sindicato con los de otros actores políticos en Andalucía como los movimientos de las mareas u otros movimientos sociales en lucha, que no se identifican con ningunas de las fuerzas política actuales y que se pudieran sentir huérfanas de un movimiento político que defienda verdaderamente los intereses del pueblo trabajador desde una perspectiva andaluza, revolucionaria, soberanista y de clase, actuando desde el marco territorial andaluz por y para
Andalucía.
Ese referente político bien podría ser la CUT, siempre y cuando dicho partido decidiera salir de IU y conformar, junto a otras organizaciones soberanistas y movimientos sociales, una alternativa política. Desvincular este debate del SAT, con la fuerte presencia que dentro de él tienen los compañeros y compañeras de la CUT, no es realista. Las decisiones de la CUT como partido también afectan al futuro del SAT como sindicato, y eso todos debemos tenerlo claro, tanto los militantes y dirigentes de ese partido, como el resto de militantes del sindicato. De la misma forma que aquellos y aquellas que no estamos por la labor de tener ningún tipo de relación, activa o pasiva, con IU, debemos asumir que este debate es profundo y de largo recorrido, y actuar en consecuencia desde nuestros propios posicionamientos.

No al “café para todos”. No a la peineta pa´ Andalucía.

Artículo 9ª.Punto 8. REPÚBLICANA. El SAT entiende que la monarquía es un régimen antidemocrático que no corresponde a nuestra época puesto que vulnera la igualdad de derechos entre las personas. Por tanto, el SAT está comprometido con la lucha por la república desde y para Andalucía”.

Finalmente, como militantes andalucistas y soberanistas, los que así nos sintamos, no debemos olvidar la historia reciente de nuestra nación. En concreto, no debemos olvidar en qué quedaron todos aquellos esfuerzos realizados por el pueblo andaluz en pos de su autonomía, y cuál fue el camino al que finalmente se dirigieron, así como el papel que entonces, una vez que el pueblo andaluz se alzó reivindicando sus derechos como pueblo, el estado español, con las izquierdas españolas a la cabeza, acabó por otorgar a todo ese movimiento popular andaluz. Esto es, el camino que fue desde aquel histórico 4 de Diciembre de 1977 al famoso “café para todos”.

O dicho de otra manera, no debemos olvidar cómo aquellas movilizaciones populares andaluzas, con todo su consecuente proceso autonómico, fueron canalizadas por los intereses de estado hacia una estrategia de utilizar la autonomía andaluza como punta de lanza para restar derechos a los pueblos considerados constitucionalmente como “Nacionalidades históricas” y hacer confluir todo ello en un batiburrillo de estatutos de autonomía negadores de los derechos a decidir de los mismos, así como encaminados a restar competencias propias a aquellos pueblos más conscientes de sí mismos por vía de repartir competencias entre todos los territorios, poniendo así en un mismo lugar a aquellos pueblos que habían luchado por su autonomía y aquellos a los que, simplemente, el estado tuvo interés, por dichas razones, de entregarle las mismas.

Andalucía no puede volver a ser “elemento vertebrador de España” y la lucha de su pueblo no puede volver a ser utilizada para tales efectos. Máxime en este periodo histórico en el que existen abiertos procesos por del derecho a decidir en diferentes puntos del estado español, que deberán ser aquellos pueblos quienes los resuelvan hacia unos caminos u otros. Andalucía debe luchar, si así lo estima oportuno su pueblo, por y para sí misma, por los pueblos y la humanidad, pero no por España, sea esta monárquica o republicana. No puede volver a repetirse la historia, que aquella vez fue una tragedia, y ahora sería una farsa. Nuestro sindicato no se puede prestar jamás a ello. Las propias marchas del 22-M nos deben hacer estar alerta ante este “peligro”.

Solo hay que ver el cambio dado el discurso que el sindicato impulsó durante las marchas obreras del verano de 2012 en Andalucía y el discurso realizado para impulsar y desarrollar estas marchas, concretado, por ejemplo, en el discurso dado por nuestro portavoz nacional en el acto del 22-M en Madrid o algunos artículos de opinión escritos por compañeros a modo de valoración de las mismas. La propia palabra “Andalucía”, tan utilizada entonces, parece ahora pasar a “mejor vida”, en pos de esa España sin Rajoy, movida por un frente popular español, que, supuestamente, tanto bueno aportaría a las clases trabajadoras andaluzas. Nuevamente parece que la lucha del pueblo andaluz debe dirigirse en pos de un bien mayor, España y su clase trabajadora global, y no por sí misma, para sí misma. Es el peligro del “café para todos” actual.

Andalucía, la lucha de su pueblo más consciente y reivindicativo, como vertebrador de una lucha colectiva española que, a la postre, dé resultados positivos para todos los pueblos trabajadores de todos los territorios del estado, incluido el andaluz. Que desde Euskal Herria se reivindique un marco de relaciones laborales propio, o desde Cataluña proyectos como la CUP no asuman tal discurso como propio, parece no estar acorde con esta nueva línea de lucha que se vislumbra en el horizonte de la labor socio/política del SAT, y sí el referente del Frente Popular de la II República o cosas similares.

Obviamente tales deseos no esconden malas intenciones, y es posible que sean hasta nobles intenciones, pero, ¿es ese el papel que debe representar un sindicato andalucista y de clase?, ¿es esa la lucha por la que deben movilizarse los andaluces y andaluzas de izquierdas y soberanistas?, ¿vendrá por ahí la solución a los problemas históricos y endémicos que afectan al pueblo andaluz?, ¿es el “café para todos” o la defensa de los derechos de los pueblos, cada cual con su propio marco de actuación socio/política por sí mismo y para sí mismo, respetando los ritmos y las especificidades de cada pueblo, y confluyendo cuando sea oportuno en virtud de tales ritmos y tales especificidades, lo que podrá aportar, a la larga y con aspiraciones de estabilidad, las soluciones que el pueblo andaluz necesita para no tener que pasar nunca más por una situación como la actual?

Esto no es un debate sobre banderas, ni sobre manifiestos, ni sobre puntos o comas. Es un debate sobre la unidad popular, en concreto, sobre qué clase de unidad popular queremos para impulsar la lucha del pueblo trabajador andaluz, ¿la que se nutra de las especificidades y ritmos de Andalucía, o aquella que se imponga como una lucha global en el marco del estado español por una España de izquierdas?, ¿queremos una república andaluza o una república española?, ¿luchar por Andalucía o luchar por España?, ¿la lucha internacionalista o la lucha españolista encubierta?, ¿ser el SAT o tener que cambiar el nombre del sindicato al SET, donde la E todos podemos imaginar ya a qué aludiría?, ¿andaluces levantaos, pedir tierra y libertad, sea por Andalucía libre, los pueblos y la humanidad, o andaluces levantaos por la unidad de España en nombre de la clase obrera?, ¿con los pueblos o contra los pueblos?, ¿por Andalucía o contra Andalucía?

Porque todo lo que no sea luchar por modificar las históricas relaciones de sumisión y dependencia que existen entre la economía andaluza y la economía española, con el histórico papel otorgado por el estado a Andalucía, como aportadora de materias primas y mano de obra barata, como consumidora de productos y servicios, como patio de recreo y como huerta de Europa, será, tengámoslo claro, porque es así, tal cual, ir contra Andalucía. A la larga será ir contra Andalucía, contra el pueblo trabajador andaluz, que, antes o después, volverá a ver cómo su papel de economía sumisa y de dependencia golpeará con toda virulencia en sus vidas como trabajadores y trabajadoras, sin que se pueda hacer nada, dentro de ese marco, por evitarlo.

Cualquier soberanista andaluz, de izquierdas, que analice la realidad de nuestro pueblo atendiendo a sus condiciones materiales, desde una perspectiva histórica, presente y futura, debería tenerlo claro.
U otra vez será la peineta pa´Andalucía