La guerra que desde hace 66 años ha venido
librándose ininterrumpidamente en Palestina atraviesa una nueva etapa
con las operaciones israelíes «Guardianes de nuestros hermanos» y «Roca
indestructible», extrañamente traducidas en la prensa occidental como
«Margen Protector».
Es evidente que Tel Aviv –que optó por explotar la desaparición de
3 jóvenes israelíes para desencadenar estas operaciones militares y «
arrancar de raíz el Hamas» esperando poder explotar el gas de Gaza, conforme al plan ya enunciado en 2007 por el actual ministro de Defensa de Israel [
1]–
se ha visto superado por la reacción de la Resistencia palestina.
La Yihad Islámica respondió disparando cohetes de alcance medio, muy
difíciles de interceptar, que se agregaron a los que dispara el Hamas.
La violencia de los acontecimientos, que ya han costado la vida a más
de 1 500 palestinos y a 62 israelíes (con la salvedad de que las cifras
israelíes están sometidas a una férrea censura militar y probablemente
son minimizadas), ha provocado una ola de protestas en el mundo entero.
Además de sus 15 miembros, el Consejo de Seguridad de la ONU –reunido el
22 de julio– escuchó las intervenciones de otros 40 Estados que
decidieron expresar su indignación ante el comportamiento de Tel Aviv y
su «
cultura de la impunidad». Al extremo que, en vez de las 2 horas habituales, la reunión del Consejo de Seguridad de la ONU sobre la «
crisis de Gaza» duró 9 horas [
2].
Simbólicamente, Bolivia declaró Israel «
Estado terrorista» y
abrogó el acuerdo de libre circulación firmado con ese país. Pero las
declaraciones de protesta generalmente no vienen acompañadas de ayuda
militar para los agredidos, con excepción de la de Irán y,
simbólicamente, la de Siria. Estos dos países respaldan a la población
palestina a través de la Yihad Islámica –la rama militar del Hamas–
sin apoyar su rama política, que es miembro de la Hermandad Musulmana, y
también aportan su respaldo al FPLP-CG [Frente Popular por la
Liberación de Palestina-Comando General].
Al contrario de lo sucedido durante las operaciones anteriores
(«Plomo fundido» en 2008 y «Columna de nubes», traducida está última en
Occidente como «Pilar defensivo»), los dos Estados que protegen a Israel
en el Consejo de Seguridad de la ONU (Estados Unidos y el Reino Unido)
facilitaron esta vez la elaboración de una declaración del presidente
del Consejo de Seguridad donde se subrayan las obligaciones humanitarias
de Israel [
3].
Más allá de la cuestión fundamental de un conflicto que sigue
sin resolver desde 1948, lo que estamos viendo es un consenso para
expresar una condena mínima del uso desproporcionado de la fuerza
por parte de Israel.
Sin embargo, tras este aparente consenso se esconden análisis muy
diferentes: algunos autores interpretan el conflicto como una guerra de
religión entre judíos y musulmanes mientras que otros lo ven como una
guerra política según un esquema colonial clásico. ¿Cuál es la realidad?
¿Qué es el sionismo?
A mediados del siglo XVII, los calvinistas británicos se reagruparon
alrededor de Oliver Cromwell y cuestionaron la fe y la jerarquía del
régimen imperante en Gran Bretaña. Después de derrocar la monarquía
anglicana, el «
Lord protector» pretendió permitir al pueblo
inglés alcanzar el estado de pureza moral necesario para atravesar una
tribulación de 7 años, acoger el regreso de Cristo y vivir apaciblemente
con él durante 1 000 años (el «
Millenium». Para ello, según
su interpretación de la Biblia, había que dispersar a los judíos por
todo el mundo, reagruparlos después en Palestina y reconstruir allí el
templo de Salomón. Bajo esa perspectiva, Oliver Cromwell instauró
un régimen puritano, anuló en 1656 la medida que prohibía a los judíos
instalarse en Inglaterra y anunció que su país se comprometía a crear
en Palestina el Estado de Israel [
4].
Al ser derrocada la secta de Cromwell, al final de la «
Primera Guerra Civil Inglesa»,
y resultar muertos o exilados sus partidarios, se restableció la
monarquía anglicana y esta abandonó el sionismo –o sea, el proyecto de
creación de un Estado para los judíos. Pero resurgió en el siglo XVIII,
con la «
Segunda Guerra Civil Inglesa» –así se denomina en
los manuales de Historia de la enseñanza secundaria del Reino Unido– que
el resto del mundo conoce como la «
Guerra de Independencia de los Estados Unidos»
(1775-83). Contrariamente a lo que todo el mundo cree, esa guerra
no se basó en los ideales de la Ilustración, que más tarde animaron la
Revolución Francesa, sino que fue financiada por el rey de Francia y
se libró por motivos religiosos y al grito de «
¡Nuestro Rey es Jesús!».
George Washington, Thomas Jefferson y Benjamin Franklin, por sólo
mencionarlos a ellos, se presentaron como los sucesores de los
partidarios exilados de Oliver Cromwell. Lógicamente, Estados Unidos
retomó el proyecto sionista.
En 1868, la reina Victoria designó como primer ministro de Inglaterra
al judío Benjamin Disraeli, quien propuso conceder algo de democracia a
los descendientes de los partidarios de Cromwell para poder apoyarse
sobre todo el pueblo y extender por el mundo el poder de la Corona.
Sobre todo propuso una alianza con la diáspora judía como medio
de aplicar una política imperialista cuya vanguardia sería precisamente
esa diáspora. En 1878, el propio Disraeli incluyó «
la restauración de Israel» en el orden del día del Congreso de Berlín sobre la nueva repartición del mundo.
Fue sobre esa base sionista que el Reino Unido restableció relaciones
con sus ex colonias de América, ya convertidas en Estados Unidos, al
término de la «
Tercera Guerra Civil Inglesa», denominada en Estados Unidos como «
American Civil War» y en Europa continental como la «
Guerra de Secesión» (1861-1865), en la que salieron vencedores los WASP (
White Anglo-Saxon Puritans) sucesores de los partidarios de Cromwell [
5].
También en este caso es de manera totalmente errónea que se presenta
esa guerra como una lucha contra la esclavitud sin tener en cuenta que
5 Estados del norte todavía seguían practicando esa forma de
explotación.
O sea, casi hasta el final del siglo XIX, el sionismo es un proyecto
exclusivamente puritano y anglosajón al que se suma sólo una élite
judía. Pero es firmemente condenado por los rabinos, quienes interpretan
la Torah como una alegoría y no como un plan político.
Entre las consecuencias actuales de esos hechos históricos está
el que haya que reconocer que el sionismo, además de plantear como
objetivo la creación de un Estado para los judíos, también sirvió de
base a la fundación de Estados Unidos. A partir de esa conclusión,
la cuestión de saber si las decisiones políticas de ese conjunto
se toman en Washington o en Tel Aviv deja de tener relevancia. La misma
ideología controla el poder en ambos países. Por otro lado, al ser el
sionismo el elemento que permitió la reconciliación entre Londres y
Washington cuestionarlo es atacar la base misma de esa alianza, la más
poderosa del mundo.
La adhesión del pueblo judío
al sionismo anglosajón
En la historia oficial actual generalmente se pasa por alto el
periodo del siglo XVII al siglo XIX y se presenta a Theodor Herzl como
el fundador del sionismo. Sin embargo, según las publicaciones internas
de la Organización Sionista Mundial, eso también es falso.
El verdadero fundador del sionismo contemporáneo no es un judío sino
un cristiano dispensionalista. El reverendo William E. Blackstone era un
predicador estadounidense que consideraba que los verdaderos cristianos
no tendrían que sufrir las duras pruebas del fin de los tiempos.
Predicaba que los verdaderos cristianos serían sustraídos a la batalla
final y enviados al cielo (el llamado «
arrebatamiento de la Iglesia», en inglés «
the rapture»).
Para el reverendo Blackstone, los judíos librarían esa batalla, de la
que saldrían además convertidos a la fe del Cristo victorioso.
Es la teología del reverendo Blackstone lo que sirvió de base
al inquebrantable apoyo de Washington a la creación de Israel. Y eso
sucedió muchos antes de la creación del AIPAC y de que ese grupo de
presión proisraelí tomara el control del Congreso de Estados Unidos.
En realidad, el poder de ese grupo de presión no reside tanto en
su dinero y su capacidad para financiar campañas electorales como en esa
ideología, que aún sigue vigente en Estados Unidos [6].
Por muy estúpida que pueda parecer, la teología del «
arrebatamiento»
es hoy en día muy poderosa en Estados Unidos. Incluso se ha convertido
en un fenómeno de librería y ha llegado a las pantallas cinematográficas
(Ver el film
Left Behind, con Nicolas Cage, cuyo estreno está programado para el mes de octubre).
Theodor Herzl era un admirador del comerciante de diamantes Cecil
Rhodes, el teórico del imperialismo británico y fundador de Sudáfrica,
de Rhodesia (a la que incluso dio su nombre) y de Zambia (ex Rhodesia
del Norte). Herzl no era israelita y ni siquiera le había hecho la
circuncisión a su hijo. Ateo, como muchos burgueses europeos de su
época, Herzl recomendó al principio la asimilación de los judíos,
estimando incluso que debían convertirse al cristianismo. Sin embargo,
retomando la teoría de Disraeli, Herzl concluyó que la mejor solución
era hacerlos participar en el colonialismo británico creando un Estado
judío, en la actual Uganda o en Argentina, así que siguió el ejemplo de
Cecil Rhodes con la compra de tierras y con la creación de la Agencia
Judía.
Blackstone logró convencer a Herzl de que debía vincular las
preocupaciones de los dispensionalistas con las de los colonialistas.
Para eso bastaba con estipular que la creación de Israel debía ser
en Palestina y justificarla con referencias bíblicas. Gracias a esa idea
bastante simple Blackstone y Herzl lograron que la mayoría de los
judíos se sumara a su proyecto. Hoy en día Herzl está enterrado en
Israel –en la cima del Monte Herzl– y el Estado israelí puso en su ataúd
la Biblia anotada que Blackstone le había regalado.
Así que el objetivo del sionismo nunca fue «salvar al pueblo judío dándole una patria»
sino hacer triunfar el imperialismo anglosajón asociando los judíos a
esa empresa. Además, no sólo el sionismo no es un producto de la cultura
judía sino que la mayoría de los sionistas nunca fueron judíos,
mientras que la mayoría de los judíos sionistas no son israelitas [7].
Las referencias bíblicas, omnipresentes en el discurso oficial israelí,
sólo reflejan el pensamiento del sector creyente del país y su
principal función no es otra que convencer a la población
estadounidense.
Fue durante ese periodo cuando se inventó el mito del pueblo judío.
Hasta aquel momento los judíos se habían considerado como personas
pertenecientes a una religión y reconocían que sus correligionarios
europeos no eran descendientes de los judíos de Palestina sino de otras
poblaciones que se habían convertido a esa religión durante el
transcurso de la Historia [
8].
Blackstone y Herzl fabricaron artificialmente la idea según la cual
todos los judíos del mundo serían descendientes de los antiguos judíos
de Palestina. A partir de ese momento el término «judío» comienza
a aplicarse no sólo a la religión israelita sino que pasa a designar
también una etnia. Basándose en una lectura literal de la Biblia, todos los judíos pasan así a ser beneficiarios de una promesa divina sobre la tierra palestina.
El pacto anglosajón para la creación de Israel en Palestina
La decisión de crear un Estado judío en Palestina fue tomada
conjuntamente por los gobiernos de Gran Bretaña y Estados Unidos.
La negoció el primer juez judío de la Corte Suprema estadounidense,
Louis Brandela, bajo los auspicios del reverendo Blackstone, y fue
aprobada tanto por el presidente estadounidense Woodrow Wilson como por
el primer ministro británico David Lloyd George después de los acuerdos
franco-británicos Sykes-Picot, en los que Francia y Gran Bretaña
se repartían el «
Medio Oriente». Este acuerdo sólo se hizo público de forma paulatina.
Al futuro secretario de Estado británico para las Colonias Leo Amery se le confió la tarea de instruir a los veteranos del «
Cuerpo de Muleros de Sión» para crear, con los agentes británicos Ze’ev Jabotinsky y Chaim Weizmann, la «
Legión Judía» en el seno del ejército británico.
El 2 de noviembre de 1917, el ministro británico de Relaciones
Exteriores, Lord Balfour, envió a Lord Walter Rotschild una carta
abierta en la que se comprometía a crear un «
hogar nacional judío»
en Palestina. El presidente estadounidense Woodrow Wilson incluyó la
creación de Israel entre sus objetivos de guerra oficialmente
reconocidos (es el n° 12 de los 14 puntos presentados al Congreso de
Estados Unidos el 8 de enero de 1918) [
9].
Todo ello demuestra que la decisión de crear el Estado de Israel
no tiene nada que ver con la masacre contra los judíos desatada 20 años
después en Europa, durante la Segunda Guerra Mundial.
El 3 de enero de 1919, durante la conferencia de paz de París,
el emir Faisal –hijo del sharif de la Meca y futuro rey del Irak
británico– firmó con la Organización Sionista Mundial un acuerdo donde
se comprometía a respaldar la decisión anglosajona.
Así que la creación del Estado de Israel, concretada en contra de
la población de Palestina, también contó con la complicidad
de las monarquías árabes. En aquella época, el sharif de la Meca Husein
ben Ali no interpretaba el Corán como lo hace el Hamas, no pensaba que «una tierra musulmana no puede ser gobernada por no musulmanes».
La creación jurídica del Estado de Israel
En mayo de 1942, las organizaciones sionistas realizaron su congreso
en el hotel Biltmore de Nueva York. Los participantes decidieron
convertir el «
hogar nacional judío» de Palestina en el «
Commonwealth judío»
(referencia al Commonwealth brevemente instaurado por Cromwell en lugar
de la monarquía británica) y autorizar la inmigración masiva de los
judíos hacia Palestina. En un documento secreto se fijaron 3 objetivos
muy precisos:
«(1) El Estado judío abarcaría la totalidad de Palestina y probablemente la Transjordania;
(2) el desplazamiento de la población árabe a Irak y
(3) el control por parte de los judíos de todos los sectores de desarrollo y control de la economía en todo el Medio Oriente.»
En aquel momento, casi todos los participantes en el congreso de Nueva York ignoraban que la «
solución final de la cuestión judía» (
die Endlösung der Judenfrage) acaba de entrar en aplicación secretamente en Europa.
En definitiva, cuando los británicos ya no hallaban qué hacer para
complacer simultáneamente a los judíos y los árabes, la ONU –que sólo
contaba entonces con 46 Estados miembros– propuso un plan de partición
de Palestina a partir de las indicaciones que le habían proporcionado…
los británicos. Debía crearse un Estado binacional conformado por un
Estado judío, un Estado árabe y una zona «
bajo régimen internacional especial»
para administrar los lugares sagrados (Jerusalén y Belén). El proyecto
fue adoptado mediante la Resolución 181 de la Asamblea General de la
ONU [
10].
Sin esperar por la continuación de las negociones, el presidente de
la Agencia Judía, David Ben Gurión, proclama unilateralmente el Estado
de Israel, inmediatamente reconocido por Estados Unidos. Los árabes que
vivían en territorio israelí se vieron sometidos a un régimen de
ley marcial, se limitaron sus desplazamientos y sus pasaportes fueron
confiscados. Los países árabes que acababan de alcanzar la independencia
decidieron intervenir pero, al no disponer de ejércitos ya conformados,
fueron rápidamente derrotados. Durante aquella guerra, Israel procedió a
una limpieza étnica y obligó no menos de 700 000 árabes a huir de sus
hogares.
La ONU envió como mediador al conde Folke Bernadotte, diplomático
sueco que había salvado miles de judíos durante la Segunda Guerra
Mundial. El conde Bernadotte comprobó que los datos demográficos
transmitidos por las autoridades británicas eran falsos y exigió que
se aplicara plenamente el plan de partición previsto para Palestina. No
está de más recordar en este punto que la Resolución 181 implica el
regreso de los 700 000 árabes expulsados de sus tierras, la creación de
un Estado árabe y la internacionalización de Jerusalén.
El conde Folke Bernadotte, enviado especial de la ONU, fue asesinado
el 17 de septiembre de 1948, por orden del futuro primer ministro de
Israel, Yitzhak Shamir.
La Asamblea General de la ONU reaccionó adoptando la Resolución 194,
que reafirma los principios ya enunciados en la Resolución 181 y
proclama además el derecho inalienable de los palestinos a regresar a su
tierra y a ser indemnizados por los perjuicios sufridos [
11].
Sin embargo, Israel –que mientras tanto había arrestado, juzgado y
condenado a los asesinos de Bernadotte– fue admitido como miembro de la
ONU, después de comprometerse también a respetar y aplicar sus
resoluciones. Inmediatamente después de la admisión de Israel como
Estado miembro de la ONU, los asesinos del enviado de la ONU fueron
amnistiados y el individuo que había disparado sobre el conde
se convirtió en guardaespaldas personal del primer ministro israelí
David Ben Gurión.
Desde su admisión en la ONU, Israel ha violado constantemente las
sucesivas resoluciones de la Asamblea General y del Consejo de Seguridad
sobre la cuestión israelo-palestina. Sus vínculos orgánicos con dos de
los miembros del Consejo de Seguridad con derecho de veto han mantenido a
Israel fuera del alcance del derecho internacional. Israel se ha
convertido así en un Estado
offshore gracias al cual
Estados Unidos y el Reino Unido pueden darse el lujo de fingir ser
Estados que respetan el derecho internacional, cuando en realidad
lo violan a través de ese seudo Estado.
Creer que la cuestión de Israel es un problema exclusivo del Medio
Oriente es un error total y absoluto. Hoy en día, Israel opera
militarmente en todo el mundo, como agente del imperialismo anglosajón.
En Latinoamérica fueron agentes israelíes quienes organizaron la
represión durante el intento de golpe de Estado contra el presidente de
Venezuela Hugo Chávez, en 2002, y también en Honduras durante el
derrocamiento del presidente Manuel Zelaya, en 2009. En África, había
agentes israelíes por todos lados durante la guerra de los Grandes Lagos
y fueron ellos quienes organizaron la captura de Muammar el-Kadhafi.
En Asia, agentes israelíes dirigieron el asalto y masacre contra los
Tigres Tamiles, en 2009, etc. En cada ocasión, Londres y Washington
juran que nada tienen que ver con lo sucedido. Por otro lado, Israel
controla numerosas instituciones mediáticas y financieras, como la
Reserva Federal estadounidense.
La lucha contra el imperialismo
Hasta el momento de la disolución de la URSS era evidente que la
cuestión israelí está vinculada a la lucha contra el imperialismo. Todos
los antiimperialistas del mundo –incluyendo el Ejército Rojo japonés–
apoyaban la causa palestina e incluso luchaban junto a los palestinos en
el Medio Oriente.
Hoy en día, la globalización de la sociedad de consumo y la pérdida
de valores que esta ha provocado han traído una pérdida de conciencia
sobre el carácter colonial del Estado hebreo. Árabes y musulmanes son
los únicos que siguen sintiéndose implicados en la causa palestina y dan
pruebas de empatía con el destino de los palestinos, pero ignoran los
crímenes israelíes cometidos en el resto del mundo y no reaccionan ante
los demás crímenes del imperialismo.
Sin embargo, en 1979, el ayatola Ruholla Khomeini explicaba a sus
seguidores iraníes que Israel no era más que una marioneta en manos de
los imperialistas y que el único verdadero enemigo era la alianza entre
Estados Unidos y el Reino Unido. Por el sólo hecho de haber expresado
esa simple verdad, Khomeini fue caricaturizado en Occidente y los
chiitas fueron presentados como herejes en Oriente. Hoy en día, Irán es
el único Estado del mundo que envía armas y consejeros a la Resistencia
palestina mientras que los regímenes sionistas árabes debaten
amablemente con el presidente israelí por videoconferencia en medio de
las reuniones del Consejo de Seguridad del Golfo [
12].
Unos
20 hombres, uno de ellos con una bandera de Palestina, entraron a la
cancha a los 87 minutos del partido entre la Roma y Real Madrid el
pasado martes 29 de julio en Dallas, EEUU.
